如何禱告 [回覆tw.bbs.soc.religion論壇]

寄件者：Thank God I found u?! (catherine.bbs@bbs.yzu.edu.tw)

主旨：如何禱告?

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新聞群組：tw.bbs.soc.religion

日期：2002-10-12 02:08:28 PST





如題

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[1;32m※ Origin: [33m元智大學 風之塔 [37m<bbs.yzu.edu.tw> [m

[1;32m※ From : [36mh124.s231.ts30.hinet.net [m

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寄件者：Bird. (tpyu@airwave.com.tw)

主旨：Re: 如何禱告?

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新聞群組：tw.bbs.soc.religion

日期：2002-10-12 12:35:40 PST





一開始禱告不用拘束太多,

想要對神說什麼都可以~

鼓勵您能有多一些感謝及為別人祈求的禱告.......



漸漸地......

您對著這天上的父親禱告,

是漸漸有更深入的感情的,

而不是再感謝一些花ㄚ、草ㄚ、陽光.....

可以歸納感謝、祈求、代禱、告解等4個方向.



接著有些時候......

您會有多一些具犧牲、決定性質的禱告,

鼓勵您能嘗試這樣的禱告,

這對門徒成長的幫助是非常大的~

如: 願意割捨掉惡習、 願意遠離罪的環境、

渴望能翻轉突破跟某某的關係.......等重大決定~



無論您的心處於哪一階段,

最後,記得對神(耶和華)說這些禱告是透過耶穌而求的,

如:"以上禱告是奉靠您愛子耶穌基督之聖名所求,阿門"

"以上禱告奉耶穌基督之名而求,阿門"

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AM&PM的差別

AM&PM的差別

當手機轉職成鬧鐘時,

請注意AM & PM的差別~

星期二.....

在.....

有點繁忙但沒有壓力的工作之後,

跟弟兄約晚上8點在誠品"學飛",

(share faith:分享信念,邀請朋友)

7:20吃飽飯,

想養足精神,小睡片刻,

因為鬧鐘沒電了,

而用手機計鬧鐘,

本該計19:40,

確直覺計7:40點,

躺了一會兒,

生理時鐘判斷鬧鐘應該要叫,

但它不ㄍㄞ,

想說是自己的錯覺,

是自己腦子安靜不下來的錯覺,

因而尊重它,且繼續躺到睡著.....

猛然驚醒!!

啊~8:04分了!!!+!!!!!

隨後Richard(紅衣傳奇)馬上Call過來~

R:唯~

B:唯~(帶有剛睡醒的聲音)

R:睡過頭了嗎?

B:啊~是啊~Sorry~

R:沒關係~我們等你~

B:ㄛ~那偶馬上過去~待會見~

雖然最後在8:17分到誠品書局,

但弟兄還是給我鼓勵,

而敝人也感受到弟兄們的愛,

進而警醒自己,下次.....

咦~ 愛注意~

嗯~

任何事.....在出槌時,

只要坦誠面對,

而不是推拖找藉口,

都能得到諒解.....

因為真誠而看到真誠,

自己也才能警醒自己,

想要改變而有所改變~

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施洗約翰為什麼要吃蝗蟲和野蜜呢? [回覆tw.bbs.soc.religion論壇]

寄件人： scottish - 檢視個人簡介

日期： 2002年8月3日(星期六) 上午9時21分

電郵地址： scotland....@bbs.cs.nccu.edu.tw (scottish)

群組： tw.bbs.soc.religion

尚未評比評等：

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請問，為什麼施洗約翰要穿駱駝毛的衣服，腰間繫著皮帶，





為什麼要吃蝗蟲和野密呢？





他好像很清苦。





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和 平 飯 店





上海市南京東路

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※ Origin: 貓空行館 ◆ From: scotland.dormD.nccu.edu.tw



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寄件人： Bird. - 檢視個人簡介

日期： 2002年8月3日(星期六) 上午10時29分

電郵地址： "Bird." <tpyu@airwave.com.tw>

群組： tw.bbs.soc.religion

尚未評比評等：

顯示選項




有很多弟兄姊妹提及傳道工作,

或提到謙卑之信念時,

常會提起並學習施洗約翰的心,

施洗約翰將自身安逸舒適拋之度外,

且即使知道神賜與它先知的能力,

仍一直警醒自己要謙卑.



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神所稱許的人（三）施洗約翰





三、太3:1-6約翰身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野蜜。駱駝毛的衣服：

駱駝毛不是貴重的皮草。人騎駱駝和騎馬不一樣、得要駱駝屈膝、人才騎得上、下得

來，駱駝是謙卑的動物、有比喻說：駱駝一天多次向主人屈膝。約翰穿著駱駝毛的衣服

表示他是以謙卑的態度束腰。彼前5:5-6、腓4:5神阻擋驕傲的人、賜恩給謙卑的人、到

了時候祂必叫你們升高。主來的日子近了、應當存謙讓的心。約翰披戴謙卑、所以耶穌

稱許約翰是大的！約 3:25-30約翰沒有因為他的門徒都跟著耶穌走了而不高興、卻謙卑

的說：「他必興旺、我必衰微」。這樣的態度是主所喜悅的。我們的生命也該如此：讓

主在我們生命中一天多過一天，我們的老我卻一天比一天衰微，藉著捨己、天天背起十

架跟從主、讓老我下寶座、讓人從我們身上看見耶穌！而不是我們這個人。吃的是蝗蟲

野蜜：蝗蟲在利未記是可以吃的食物。約翰是祭司的兒子、在當時祭司是有地位的人、

但約翰卻沒有吃牛排、滿漢大餐、卻食用可以吃的食物、也許是窮人吃的食物。更顯明

他的謙卑。約翰被聖靈充滿、有神的話語、卻是謙卑，是耶穌的先鋒、有恩賜卻不自高

自大。





http://www.ccea.org.tw/~tbtc/00/0730.htm





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神預備了施洗約翰：

當耶穌漸漸長大時，祂的表兄約翰也同時漸漸長大。約翰去到曠野，神照顧他供給他衣

服食物，在他未傳揚耶穌以前，他在曠野裏有許多時間思想　神。

http://home.hkstar.com/~emmaushk/ChineseLifeofChrist/3.htm





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耶穌在世上工作的時候，有一次問門徒說：「人說我是誰？」門徒回答：「有人說是施

洗的約翰，有人說是先知以利亞，又有人說是耶利米，或是先知裏的一位。」可見，當

時的人對耶穌也有不同的看法，表面上他們的看法與今天的人似乎不太一樣，然而實質

上並無太大的差異。





說到施洗約翰，他是耶穌降生當時一位偉大的先知。他極力勸導百姓離棄罪惡，悔改歸

向真神。以今日的眼光來看，正像一位道德家。因而，當時也有人將耶穌看作像施洗約

翰般是一個道德家。

http://www.lutheranmedia.org.tw/bimonthly-1201.htm

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舊約,新約,矛盾嗎??

舊約所講的信念,

跟新約並不矛盾,

一貫都是表達"愛".



或許有人問,為什麼不全都講美好的部分,

這樣就沒有破綻啦~

神怎麼沒想到這種"完美"的默示呢?





只有人的觀點,才會對歷史有所選擇,

不管兩千前年前的世俗觀點如何,

是否也認為舊約、新約有所矛盾,

聖經,神所默示的話,先知們皆完全呈現,

覺得矛盾,是人看不到信念時產生的~





若基督徒只單憑技巧解釋,

因技巧是人所想的,必會技窮~

聖經整本信念講的就是愛,若懂愛,必能看懂,

何況"愛"這門課題,人一生都學不完,

即使是年長牧師,

甚至當時的使徒都還需天天讀經、相互勸勉~





神不只用義人,也運用惡人教導我們後世,

且舊約重在律法、戒令,

而神的管教方式是,祂會對你憤怒,

但祂也會告訴你,祂對你的期望,

是什麼?為什麼?應該怎麼做?

而不是對做錯事的小孩濫打濫罵~





父親懲罰小孩時,若單單只有憤怒,

小孩子事後就算不記恨,

但也只單單怕被懲罰而不去犯錯,

不知懲罰的意義,就像法利賽人一樣,

守了十誡卻不懂神真正要給人的是愛,

若懂得愛,愛若完全,必不去犯罪~

所以耶穌濃縮成兩條誡命~





<<馬可福音 12:30-31>>

你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神。

其次就是說：『要愛人如己。』再沒有比這兩條誡命更大的了。

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乾坤大挪移 - 風暴移魂術

當陷入關係的腥風血雨中,

雙方都不希望衝突的起始、擴大、傷害...發生,

但往往因為血氣之爭,

而亂了、失了己身所識,

能與人和睦的原則,

然,平亂前必先平己心矣,

即便對方氣焰仍無法止息,

但因為自身的平定,

已能減低由自己所發出言語,

使人誤會的言語,

甚能當下體恤對方~



Ex:

當A跟B衝突,

雙方互相指控時,

A模擬站在客觀角度時的另一個角色『A+』,

A→A+ (可能像靈魂般站在旁邊,或由上而下俯視雙方)

B再怎麼指控A,

A+都能視為自己未被傷害,

雖然反應可能因冷靜思索而趨於平淡,

甚至B仍不停止氣焰的言語,

但A看似在忍耐,

卻因為轉移到A+的態度,

而輕鬆面對對方,

甚至思慮純熟者,

能頓時幫助彼此化解衝突,

或許事後A有苦悶,

A+以真理的角度看仍有不平,

但真理的愛、原諒卻解釋了一切~

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主日的意義

寄件人： Bird. - 檢視個人簡介

日期： 2002年5月23日(星期四)

電郵地址： "Bird." <tpyu@airwave.com.tw>

群組： tw.bbs.soc.religion



基督教的主日,

主要是紀念耶穌,

因為人很容易因忙碌於一些瑣事,

而淡忘或忽略一些重要的東西,

虔誠的基督徒雖不會忘記耶穌為世人流血,

雖常常考察聖經,常對神禱告,

甚至週一至週六也常聚會,

但有些事需深刻印在心中,不能忘的,

耶穌為我們死,

之後又復活,

以及耶穌和我們要有很深的關係,

他的道要在我們體內,

生命中要將這愛和光活出來~



[羅 6:6-8]

因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；

因為已死的人是脫離了罪。

我們若是與基督同死，就信必與他同活。

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聖靈FAQ [HC作業]

Q : 請你分辨 1.聖靈澆灌 2. 聖靈充滿 3. 聖靈感動 4. 聖靈恩賜 5. 聖靈的擁有差別

           有些是受洗前, 有些是受洗後, 哪兩個是一樣的 ?

 

 

---

A :

 

劣者粗略分析如下:

1.聖靈澆灌

我覺得是神賜與聖靈,這樣的事件、動作.

 

 

2. 聖靈充滿

受聖靈管理，從聖靈得力.

 

3. 聖靈感動

先知靠著聖靈感動寫出神的話,

我們靠著聖靈感動看到信念.

馬利亞受聖靈感動懷孕<從網路上得到的,算是感動嗎?>

 

4. 聖靈恩賜

超自然現象嗎??那馬利亞懷孕到底是哪一項??

 

5. 聖靈的擁有

受洗之後,且清心聖潔,而確保聖靈的擁有存在~

 

So.....受洗前: 2、3、4

受洗後: 1、2、3、4、5

敝人覺得1和5是一樣哩~

有錯誤煩請告知~

 

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以上回應,參自以下資料

 

1.聖靈澆灌

◎神的靈要澆灌在人身上

約珥書2:28-32

　彼得曾引述這段經文（參徒2:16-21）。

約珥預言神要將聖靈澆灌在人身上，這事在聖靈降臨時（五旬節）已應驗了。

過去，神的靈似乎只臨到列王、先知及士師身上，但約珥預見將來聖靈必要臨到每一位信徒。

以西結也曾提及聖靈澆灌的事（參結39:28-29）。如今，凡信神的人必有聖靈在他身上（2:32）。

約珥書2:30　

這些“奇事”會稍稍呈現將至的景象。

http://www.ibs.org.hk/LAB/OT29joel/Note/2_OT29joel.htm

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2. 聖靈充滿

◎耶穌基督應許這些豐盛而結果子的生命是被聖靈充滿（受聖靈管理，從聖靈得力）的結果

我們被聖靈充滿（受聖靈管理，從聖靈得力）是憑著信心然後我們才能經驗基督應許每一個基督徒的豐盛而結果子的生命。

http://www.greatcom.org/tradchinese/holyspirit/spirit.htm

◎聖靈 充 滿 的 重 要 性

http://www.aog.org.tw/ag-history/important.html

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3. 聖靈感動

◎人受感動寫神的話

彼得後書1:20-21

　“人被聖靈感動，說出神的話來”，是指聖經上所寫的並非先知們自己的創作或對事物的解說，

乃是神感動作者寫出的話，所以他們的信息是真確可靠的。神運用每個作者的才幹、教育和文化背景；

祂並沒有把他們看成無思想的木偶，而是與他們合作，使祂的信息通過作者的文字忠實地表達出來。

http://www.ibs.org.hk/LAB/NT222peter/Note/1_NT222pe.htm

◎多次提到自己被聖靈感動，約翰是有其用意的吧……

啟示錄4:2

　約翰在啟示錄中四次提到“被聖靈感動”（1:10；4:2；17:3；21:10）。

意思是說，聖靈給他一個異象——向他顯明單憑肉眼不能見到的境界和事件。

一切真實的預言都是神藉著聖靈而來的（參彼後1:20-21）。

http://www.ibs.org.hk/LAB/NT27revelation/Note/4_NT27rev.htm

◎馬利亞受聖靈感動懷孕

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4. 聖靈恩賜

◎恩賜的真義(七)──稱讚上帝為大

經文: 徒十44～48

鑰節: 那些奉割禮和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都希奇。（徒十45）

參考經文: 約四10；徒二38；八20；十一17；羅五15，17；林後九15；弗三7；四7；來六4

提要

 

        今日的經文，被聖經學者描述為「外邦人的五旬節」，因為這次的事件，

乃是使徒行傳第二章聖靈降臨在最初的那群門徒身上的重現。早期的猶太基督徒並不明白，

福音不只是賜給猶太人也是賜給外邦人，外邦人和猶太人都可同享救恩的好處。

        為了打破這錯誤的觀念，使教會由耶路撒冷往外推展，上帝先讓彼得在約帕學了一個功課，

並且預備了哥尼流這位敬畏上帝的外邦人。由於聖靈在當中主導，使彼得來哥尼流家中宣講基督救贖的恩典，

當時在哥尼流家中聽道的外邦人，都是未受割禮的外邦信徒。這離第一次五旬節聖靈降臨已有十年，

彼得順服聖靈的指示向他們傳道，就在彼得宣講主道之時，聖靈便降在一切聽道的人身上（徒十44），

這是彼得始料未及的，就是聖靈降臨在外邦人身上，正如當年降在猶太人身上一樣（徒十一15）。

        路加如此描述：「那些奉割禮和彼得同來的信徒，見聖靈的『恩賜』（dOrea）也澆在外邦人身上，就都希奇。」，

這?的「dOrea」是帶所有格，可直接譯為「聖靈作為恩賜」；因此「聖靈的恩賜」在此乃指著聖靈自己，

而不是指屬於聖靈的任何東西，來作為「恩賜」賜給信徒。這是何等大的恩典，是聖靈本身也就是上帝，

把自己賜給了信徒，作為獨一的恩賜。從這獨一的恩賜聖靈，才產生各種事奉上帝的能力及恩賜（羅十二；林前十二；彼前四）。

        這次的事件對教會的拓展是關鍵性的一步，其主導者仍是聖靈自己。聖靈降臨在哥尼流全家，

與聖靈在五旬節降臨在門徒身上的目的是一樣的，為要叫他們得著能力成為基督的見證人。

若我們仔細閱讀這段經文，不難發現一個有聖靈恩賜的人，他們的表現是如何：「因聽見他們說方言，稱讚上帝為大。」（徒十46），

和當初五旬節聖靈降臨充滿時「講說上帝的大作為」一樣（徒二11）；

可見恩賜的本身，就是「稱讚上帝為大」、「講說上帝的大作為」。

一個擁有屬靈恩賜的人，永遠不要忘記自己乃是上帝的僕人，為要稱讚、講說上帝奇妙的作為。

http://216.239.33.100/search?q=cache:http://www.glorypress.com/Devotional/main.asp+%B8t%C6F%AE%A6%BD%E7&hl=zh-TW&lr=lang_zh-TW

◎恩賜與恩膏

恩賜是聖靈所賜超越天然的能力為要成全聖徒、各盡其職、建立基督的身體（弗 4: 12）。

http://www.lambmusic.org/html/b_gifts.html

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5. 聖靈的擁有

◎歌羅西書 1:28-29　

“完完全全”指成熟、完備、並非毫無瑕疵。保羅希望每個信徒都靈命成熟。

我們要全心全意地做工，不能只靠個人的力量，我們擁有聖靈的能力，可以每天學習成長，

被愛激勵而不是被憂慮或驕傲驅動，因為知道神賜力量給我們，叫我們日趨成熟。

http://www.ibs.org.hk/LAB/NT12colossians/Note/1_NT12col.htm

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工作榮耀神(Kevin)

一、工作性質類：



[1.]對工作該有何期望？

以耶穌為中心，無論做那一種工作，都要以神為中心

歌羅西書

3:22  你們作僕人的，要凡事聽從你們肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，總要存心誠實敬畏主。

3:23  無論做甚麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的，

3:24  因你們知道從主那裡必得著基業為賞賜。你們所事奉的乃是主基督。 

[2.]如何選擇合神心意的工作？

腓立比書

3:16  然而我們到了甚麼地步，就當照著甚麼地步行。 

哥林多前書

9:23  凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。 

[3.]什麼是我該換工作的時候？

箴言

3:5  你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，

3:6  在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。 

[4.]太長時間無法找到工作的時候怎麼辦？

傳道書

4:6  滿了一把，得享安靜，強如滿了兩把，勞碌捕風。 

箴言

24:29  不可說：“人怎樣待我，我也怎樣待他，我必照他所行的報復他。”

24:30  我經過懶惰人的田地、無知人的葡萄園，

24:31  荊棘長滿了地皮，刺草遮蓋了田面，石牆也坍塌了。

24:32  我看見就留心思想，我看著就領了訓誨。

24:33  再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時，

24:34  你的貧窮，就必如強盜速來，你的缺乏，彷彿拿兵器的人來到。 

羅馬書

12:3  我憑著所賜我的恩，對你們各人說：不要看自己過於所當看的，要照著　神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。 

[5.]屬世工作觀和聖經的價值觀衝突時怎麼辦？





馬太福音

6:24 一個人不能事奉兩個主。不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉　神，又事奉瑪門（註：“瑪門”是“財利”的意思）。

馬太福音

6:19  不要為自己積攢財寶在地上，地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷；

6:20  只要積攢財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。

6:21  因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。

箴言

23:1  你若與官長坐席，要留意在你面前的是誰。

23:2  你若是貪食的，就當拿刀放在喉嚨上。

23:3  不可貪戀他的美食，因為是哄人的食物。

23:4  不要勞碌求富，休仗自己的聰明。

23:5  你豈要定睛在虛無的錢財上嗎？因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去。

23:6  不要吃惡眼人的飯，也不要貪他的美味。

23:7  因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。他雖對你說：“請吃，請喝”，他的心卻與你相背。

23:8  你所吃的那點食物必吐出來；你所說的甘美言語也必落空。 

箴言

30:7  我求你兩件事，在我未死之先，不要不賜給我：

30:8  求你使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足，賜給我需用的飲食。

30:9  恐怕我飽足不認你，說：‘耶和華是誰呢？’又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我　神的名。 

傳道書

3:9  這樣看來，做事的人在他的勞碌上有甚麼益處呢？

3:10  我見　神叫世人勞苦，使他們在其中受經練。

3:11  神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡（註：“永生”原文作“永遠”)。然而　神從始至終的作為，人不能參透。 

[6.]怎樣是合理的投入？

全心投入

路加福音

12:35  你們腰裡要束上帶，燈也要點著，

12:36  自己好像僕人等候主人從婚姻的筵席上回來。他來到叩門，就立刻給他開門。

12:37  主人來了，看見僕人警醒，那僕人就有福了。我實在告訴你們：主人必叫他們坐席，自己束上帶，進前伺候他們。

12:38  或是二更天來，或是三更天來，看見僕人這樣，那僕人就有福了。

12:39  家主若知道賊甚麼時候來，就必警醒，不容賊挖透房屋，這是你們所知道的。

12:40  你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。”

12:41  彼得說：“主啊，這比喻是為我們說的呢，還是為眾人呢？”

12:42  主說：“誰是那忠心有見識的管家，主人派他管理家裡的人，按時分糧給他們呢？

12:43  主人來到，看見僕人這樣行，那僕人就有福了。

12:44  我實在告訴你們：主人要派他管理一切所有的。

12:45  那僕人若心裡說‘我的主人必來得遲’，就動手打僕人和使女，並且吃喝醉酒。

12:46  在他想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，重重地處治他（註：或作“把他腰斬了”），定他和不忠心的人同罪。

12:47  僕人知道主人的意思，卻不預備，又不順他的意思行，那僕人必多受責打；

12:48  惟有那不知道的，做了當受責打的事，必少受責打。因為多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。

全心投入，但　神仍是唯一的主

馬太福音

4:10  耶穌說：“撒但（註：“撒但”就是“抵擋”的意思，乃魔鬼的別名）退去吧！因為經上記著說：‘當拜主你的　神，單要事奉他。’” 

[7.]如何看待加班？

如果已知道會有加班的可能，就提早一天自己加班將工作提早完成，避免影響聚會，也要事先溝通，不論是對老闆和弟兄姊妹，用愛心說誠實話

腓立比書

2:13  因為你們立志行事，都是　神在你們心裡運行，為要成就他的美意。

2:14  凡所行的，都不要發怨言、起爭論，

2:15  使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代，作　神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀， 





馬太福音

10:16  我差你們去，如同羊進入狼群，所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。 

[8.]如何與老闆溝通不加班的堅持？

多問意見、多溝通

箴言

15:22  不先商議，所謀無效；謀士眾多，所謀乃成。 

箴言

16:3  

你所做的，要交託耶和華，你所謀的，就必成立。 

以弗所書

4:15  惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。 

[9.]如何拒絕老闆／公司過多的要求？

7.8.9.是基本上是類似的問題，所以答案相仿

[10.]如何處理工作壓力大？

認識壓力的來源，並多問意見，找朋友深聊

腓立比書

4:4  你們要靠主常常喜樂！我再說，你們要喜樂！

4:5  當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。

4:6  應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。

4:7  神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。 

壓力也可能是　神所給的訓練

雅各書

1:12  忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。

1:13  人被試探，不可說：“我是被　神試探”，因為　神不能被惡試探，他也不試探人。

1:14  但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引、誘惑的。

1:15  私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。 

[11.]工作量負荷太大，長期影響屬靈該麼辦？

馬太福音

6:26  你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？

6:27  你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢（註：或作“使身量多加一肘呢”）？

6:28  何必為衣裳憂慮呢？你想，野地裡的百合花怎麼長起來。它也不勞苦，也不紡線。

6:29  然而我告訴你們：就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的還不如這花一朵呢！

6:30  你們這小信的人哪！野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，　神還給它這樣的妝飾，何況你們呢！

6:31  所以，不要憂慮說，‘吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？’　

6:32  這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。

6:33  你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。

6:34  所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。 

[12.]如何在業績上依靠神？

順服　神的權柄，但要全心努力

馬太福音

20:1  因為天國好像家主清早去，雇人進他的葡萄園做工，

20:2  和工人講定一天一錢銀子，就打發他們進葡萄園去。

20:3  約在巳初出去，看見市上還有閒站的人，

20:4  就對他們說：‘你們也進葡萄園去，所當給的，我必給你們。’他們也進去了。

20:5  約在午正和申初又出去，也是這樣行。

20:6  約在酉初出去，看見還有人站在那裡，就問他們說：‘你們為甚麼整天在這裡閒站呢？’

20:7  他們說：‘因為沒有人雇我們。’“他說：‘你們也進葡萄園去。’

20:8  到了晚上，園主對管事的說：‘叫工人都來，給他們工錢，從後來的起，到先來的為止。’

20:9  約在酉初雇的人來了，各人得了一錢銀子。

20:10  及至那先雇的來了，他們以為必要多得，誰知也是各得一錢。

20:11  他們得了，就埋怨家主說：

20:12  ‘我們整天勞苦受熱，那後來的只做了一小時，你竟叫他們和我們一樣嗎？’

20:13  家主回答其中的一人說：‘朋友，我不虧負你，你與我講定的不是一錢銀子嗎？

20:14  拿你的走吧！我給那後來的和給你一樣，這是我願意的。

20:15  我的東西難道不可隨我的意思用嗎？因為我作好人，你就紅了眼嗎？ ’

20:16  這樣，那在後的將要在前；在前的將要在後了（註：有古卷在此有“因為被召的人多，選上的人少”）。” 

腓立比書

4:4  你們要靠主常常喜樂！我再說，你們要喜樂！

4:5  當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。

4:6  應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。

4:7  神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。 

申命記

8:18  你要記念耶和華你的　神，因為得貨財的力量是他給你的，為要堅定他向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。 

[13.]被不平等待遇怎麼辦？

箴言

23:17  你心中不要嫉妒罪人，只要終日敬畏耶和華。

23:18  因為至終必有善報，你的指望也不至斷絕。 

馬太福音

20:13  不要貪睡，免致貧窮；眼要睜開，你就吃飽。

20:14  買物的說：“不好，不好！”及至買去，他便自誇。

20:15  有金子和許多珍珠（註：或作“紅寶石”），惟有知識的嘴，乃為貴重的珍寶。 

約翰福音

21:21  彼得看見他，就問耶穌說：“主啊，這人將來如何？”

21:22  耶穌對他說：“我若要他等到我來的時候，與你何干？你跟從我吧！” 

[14.]如何看升遷，被訓練占許多時間？

要多問意見

箴言

15:22  不先商議，所謀無效；謀士眾多，所謀乃成。 

信心變大

哥林多後書

10:15  我們不仗著別人所勞碌的分外誇口；但指望你們信心增長的時候，所量給我們的界限，就可以因著你們更加開展，

10:16  得以將福音傳到你們以外的地方，並不是在別人界限之內，藉著他現成的事誇口。

要討　神的喜悅

[15.]工作性質需要常常出差，很難和弟兄姊妹常常在一起？

重點是你的心想不想和弟兄姊妹在一起

馬太福音

6:21  因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。 

或許該是換工作的時候

希伯來書

3:13  總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。 

[16.]精力在上班都用完了，整個人就好疲倦，碰到聚會或者和其他人約的時候，該怎麼辦？

坦白

約翰一書

4:18  愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。

去檢討是否有其它的原因(健康)

 

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二、同事相處類：

[1.] 與同事相處有衝突該如何解決？

與屬世的人解決，必須要有時間，等神給的機會，把握機會

箴言

24:29  不可說：“人怎樣待我，我也怎樣待他，我必照他所行的報復他。” 

要承認自己有錯的部份

馬太福音

5:43  你們聽見有話說：‘當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。’　

5:44  只是我告訴你們：要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。　　

5:45  這樣，就可以作你們天父的兒子，因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。

5:46  你們若單愛那愛你們的人，有甚麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？

5:47  你們若單請你弟兄的安，比人有甚麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？

5:48  所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。 

以弗所書

2:14  因他使我們和睦（註：原文作“因他是我們的和睦”），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆，

2:15  而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。 

歌羅西書

3:13  倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。 

哥林多前書

4:1  人應當以我們為基督的執事，為　神奧秘事的管家。

4:2  所求於管家的，是要他有忠心。

4:3  我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事，連我自己也不論斷自己。

4:4  我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得以稱義；但判斷我的乃是主。

4:5  所以，時候未到，甚麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。那時，各人要從　神那裡得著稱讚。 

[2.]與弟兄姊妹一同工作有不滿該如何處理？

與1的標準一樣

提摩太前書

6:2  僕人有信道的主人，不可因為與他是弟兄就輕看他，更要加意服事他，因為得服事之益處的，是信道蒙愛的。你要以此教訓人、勸勉人。 

[3.]該用何種態度邀請同事來教會？

光不要放在斗底下

歌羅西書

4:5  你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。

4:6  你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。 

彼得前書

3:15  只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人。 

哥林多前書

9:16  我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的；若不傳福音，我便有禍了。 

[4.]要如何和男同事相處以及分享信念？

同3的信念，靈巧像蛇，常問意見，並和姊妹多分享自己如何邀請

[5.]與同事相處覺得話題很難深入(話題不外乎是股票、電視劇、或者是逛街)該怎麼辦？

創造話題

哥林多前書

9:22  向軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人；向甚麼樣的人，我就作甚麼樣的人。無論如何總要救些人。

9:23  凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。

要有豐富的生命，但不同流合污

多去傾聽，去了解他們內心的想法，快快的聽，慢慢的說

[6.]如何面對同事們講黃色笑話或是講上司壞話？

走開，Say No，表達立場，不要怕衝突

雅各書

2:17  這樣，信心若沒有行為就是死的。

用群體的力量去制止，不要隨夥偽裝

加拉太書

2:11  後來磯法到了安提阿，因他有可責之處，我就當面抵擋他。

2:12  從雅各那裡來的人未到以先，他和外邦人一同吃飯；及至他們來到，他因怕奉割禮的人，就退去與外邦人隔開了。

2:13  其餘的猶太人也都隨著他裝假，甚至連巴拿巴也隨夥裝假。

2:14  但我一看見他們行得不正，與福音的真理不合，就在眾人面前對磯法說：“你既是猶太人，若隨外邦人行事，不隨猶太人行事，怎麼還勉強外邦人隨猶太人呢？” 

以弗所書

4:29  污穢的言語，一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。

5:7  所以你們不要與他們同夥。

5:11  那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人。 

[7.]公司裡小團體盛行，我常常是一個人，不屬於任何團體，但是也打不進他們的圈子，而我也沒有多餘的時與他們一起出去或者是參加他們的活動，我該怎麼面對這樣的狀況？

主動去Fellowship建立關係，得人如得魚，去參加同學的聚會，主動作東，邀請同事

[8.]遇到工作上我欣賞的男同事或女同事，有喜歡的感受，該怎麼面對這樣的狀況？

先向摩西，好朋友坦白

約翰一書

2:16  因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。

禱告神，邀請他來教會

[9.]外邦同事或老闆favor我時該怎麼辦？

有兩種情況

{1.}針對比較好色的，對你有所企圖的人

箴言

26:25  他用甜言蜜語，你不可信他，因為他心中有七樣可憎惡的。

{2.}針對一般純情，沒標準的人

歌羅西書

4:5  你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。

4:6  你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。 

[10.]假如有人對你說他人的壞話時怎麼辦？

哥林多前書

4:2  所求於管家的，是要他有忠心。

4:3  我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事，連我自己也不論斷自己。 

提摩太前書

5:22  給人行按手的禮，不可急促；不要在別人的罪上有分，要保守自己清潔。 

[11.]假如被要求說謊怎麼辦？

詩篇

1:1  不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。 

提摩太前書

5:22  給人行按手的禮，不可急促；不要在別人的罪上有分，要保守自己清潔。 

[12.]如何面對同事之間的競爭及忌妒？

腓立比書

2:4  各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。 

詩篇

37:7  你當默然倚靠耶和華，耐性等候他。不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。 

詩篇

37:16  一個義人所有的雖少，強過許多惡人的富餘。 

[13.]被炒或被罵的時候該怎麼辦？

傳道書

7:14  遇亨通的日子，你當喜樂；遭患難的日子，你當思想。因為　神使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有甚麼事。 

[14.]同事emo的時候該怎麼辦？

彼得前書

2:19  倘若人為叫良心對得住　神，就忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛的。 

羅馬書

15:1  我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。

15:2  我們各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行。

15:3  因為基督也不求自己的喜悅，如經上所記：“辱罵你人的辱罵都落在我身上。” 

[15.]和主管有衝突時該怎麼辦？

提多書

2:9  勸僕人要順服自己的主人，凡事討他的喜歡，不可頂撞他， 

彼得前書

2:13  你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王，

2:14  或是君王所派罰惡賞善的臣宰。

2:15  因為　神的旨意原是要你們行善，可以堵住那糊塗無知人的口。

 

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基督徒辦公室原則：

*在上班時間不講私人電話，除非緊急情況，否則可請對方在中什休息時間或下班之後再通電話

*不使用辦公室的資源作私人的事，除非公司或上司允許

 

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