Holy Spirit 與我同工的方式

Peter針對HC聖靈課程,給大家自我檢視的問題:

因上次我們有一共識，是將大家被Holy Spirit的信念寫下，用意:

依據Scripture;

1) 參與建立對Spirit被帶領的信念 (第一版)

2) 我們對Spirit不認識的地方

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(1)祂常與我同在? <<詩139:7>>



A:不常,

雖然在一些計劃、決定時會感受到聖靈帶領,

或偶爾 QT & Prat 時會閃出一些idea,

但其他的時候似乎不是那麼清楚,

So要突破到能時時感受祂是我接下來要努力的方向.



自己可以突破的經文信念:<<賽28:23>>



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(2)祂會鑿察我的心,讓我看到哪裡需要改變? <<詩7:9; 箴20:27; 羅8:27; 哥前2:10>>



A:是,

雖自己原本的個性容易看到自己不足,進而會想改變,

But當我被帶領而經歷一些挑戰的事,或從講道中,

仍有更多可以被提醒的.



Ex:目前時間較多且不像之前正職工作般忙碌有壓力,

這情況下,被提醒到自己在傳道上、愛人的夢想上,

還得更有行動力.



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(3)祂會賜給我能力去做我該做的事?包括工作的智慧... <<可13:11; 申34:9>>



A:是,

除了屬世前就有的歌唱、繪畫才能,

來教會後也更有機會被發揮,且能分工合作;

過去容易聆聽、客觀的個性,也使一些群體的溝通,容易產生共識.



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(4)祂會教導我明白真理? <<約14:26; 哥前2:13; 約一2:27>>



A:是,

當成為門徒,聖經真理會去相信,但"明白"真理,

卻是聖靈帶著去做,或用心體會,放在愛的關係上,才真正明白.



Ex:過去自以為在捍衛真理,

無論跟父親或網路宗教論壇,

總是一昧的想用辯倒對方,

但即使自己能詮釋得清楚了,

能使對方啞口無言,卻發現對方未必真能明白,

自己的態度也可能帶有情緒,關係可能也疏遠了;

一次父親又對十一奉獻發起發嘮騷,

除了再跟他說明十一的意義之外,

也跟他說我期望跟他的關係是怎樣,

不因為信仰而屢次重演一樣的衝突,

重點在跟人的關係,之後父親雖偶爾健忘又提起,

但發覺那態度比較像是再討論,

而不像以前總是變成衝突的場面結尾.





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(5)祂會指正我,使我們知罪? <<詩139:23~24; 約16:8; 羅9:1>>



A:是,

每次罪、撒但靠近時,<<加5:19~21>>這經文就會浮現;

偶爾言語無意傷人時,也會感到羞愧並警醒.





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(6)祂會改變我? <<哥前3:18; 加3:3;5:16~25>>



A:是,

當我從聖經、弟兄姊妹的提醒,

或生活週遭一些可以改變的信念,

會有願嘗試的心,或曾思考過但被激發而行動,使自己有了突破.



Ex:內心和外在形象由保守或潛伏的想法,

改變成樂於嘗試而有實際行動了.





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(7)祂會賜給我恩賜? <<哥前12:7~12>>

 

A:是,

神在揀選我們之前,已賜與我們許多特質、才華,

不認識神的多用『天賦』這字眼形容與生俱來的長處,

觀看聖經所記,聖靈的能力,也曾降臨在未受洗禮的人身上,

只是要等著我們認識祂後,祂又讓我們更豐富了.



除了第(3)題回答當中,原有的才能再被提昇,

在教會中因為有各種關係的恩典,

使自己也想學習如何能再傳承;

還有門徒訓練or各樣才能的訓練機會,

使自己被激勵更遠的夢想(結果子、更大的恩賜),

而去投入培養,並榮耀神.



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(8)祂會充滿我? <<羅8:6; 弗5:18>>



A:偶爾,

在QT、Prat或聽到好消息、聽講道被激勵時,

或在需要的時刻分享時,應該都是;

但要更仔細去理會這些事所能學到的,

使自己更清楚分辨是如何被聖靈充滿,

而能幫助別人被充滿.



自己可以突破的經文信念:<<弗3:16~21>>

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感謝這幾項問題,

能提醒&查驗自我跟聖靈的關係~

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詩情話"義",用心祈求

最近的House Church是上跟聖靈有關的課程,

桃園教會的學理,

用過去傳統教會常用的詩歌敬拜方式,

教我們如何用情感體會聖靈,

並鼓勵我們Pray能先多唱幾首詩歌,

或許新竹是充滿理工背景的工程師,

因此一直以來也較容易用邏輯理性去教導,

偶而才有詩歌的情感的Devo~



一開始會覺得不習慣,

有點像傳統教會的敬拜方式,

雖自己是喜歡音樂的,

過去卻鮮少這麼做,

但我覺得這麼做,

就像學理說的跟神唱情歌,

情感的確容易融入其中,

自己在Pray上可以更快用"心"跟神祈求,

過去容易先用"腦",

慢慢才打開"心",

先在反而因此更能有信心說出決定~

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使徒行傳中,3種聖靈充滿情況之發生地&個人看法 [HC作業]

●Q1:

聖靈充滿而說方言的,有哪些地方?有何看法、體會?



A:

1.[徒 2:1-13]耶路撒冷(十二使徒說)

2.[徒 10:44-46]凱撒利亞哥尼流家(哥尼流和家人說)

3.[徒 19:6-7]以弗所(約十二位受過約翰的洗的門徒，被保羅按手後說)





神讓原本只有猶太民族語言的福音傳講,

透過聖靈帶領不只延生到了當時羅馬統治時期,

在內在外的一些民族,至今更可說聖經已有全球各個版本;

發現發生說方言的地方,無論是講者或見證到的,其中都會有外邦民族的人在,

這些都是使他們感到貼心的福音方式;

如同『沒有人聽得懂的天使方言』,能使人在情感上親近神,造就自己。





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●Q2:

聖靈充滿而發生神蹟的,有哪些地方?有何看法、體會?



A:

[徒 2:43]十二使徒在耶路撒冷(行奇事、神蹟)

[徒 4:31]信徒在耶路撒冷的聚會之處(聚會地方震動且放膽講道)

[徒 6:8-10]司提反在耶路撒冷(行大奇事、神蹟、有聖靈的智慧說話)

[徒 7:55]司提反在耶路撒冷的公會(看見神的榮耀、耶穌站在神的右邊)

[徒 9:17-19]亞拿尼亞在大數(使掃羅看見)

[徒 10:9-22 ; 11:4-18]彼得在約帕(見異象指引傳道方針)

[徒 11:28]先知亞迦布在安提阿(說預言)

[徒 13:1-3]巴拿巴、西面、路求、馬念、掃羅在安提阿的教會(差派巴拿巴和掃羅)

[徒 13:9-12]保羅在帕弗(使假先知巴耶穌瞎眼)

[徒 16:6-10]保羅在特羅亞(有異象指引傳道方向)

[徒 21:1-6]推羅的門徒(提醒)

[徒 21:10-11]先知亞迦布在凱撒利亞的腓利家(說預言)



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經文未提及『聖靈』相關字眼,但發生神蹟的,如下所列:



[徒 3:1-10]彼得在耶路撒冷的聖殿門口(醫治瘸腿的乞丐)

[徒 5:12-16]十二使徒在耶路撒冷的所羅門廊下(行奇事、神蹟、醫病、趕鬼)

[徒 8:4-13]腓利在撒瑪利亞(趕鬼、行神蹟和大異能，使西門驚奇)

[徒 9:10-16]亞拿尼亞在大馬士革(有異象指引去大數找掃羅)

[徒 9:32-35]彼得在呂大(醫治以尼雅)

[徒 9:36-41]彼得在約帕(使多加復活)

[徒 14:3]保羅和巴拿巴在以哥念(行神蹟奇事)

[徒 14:8-9]保羅在路司得(醫治生來就瘸腿的人)

[徒 16:16-18]保羅在腓立比(趕鬼)

[徒 18:9-10]保羅在歌林多(有異象激勵鼓舞)

[徒 19:11-16]保羅在以弗所(趕鬼)

[徒 20:9-12]保羅在特羅亞(使猶推古復活)

[徒 28:1-6]保羅在馬耳他島(防毒蛇咬)

[徒 28:8-10]保羅在馬耳他島的部百流家(醫治患熱病和痢疾的部百流父親)





或許現今這世代,福音已能完全傳達神的愛,

故此,神鮮少用特別的神蹟奇事去激勵人,

如果有也相信是神看到有特別的需要,

或福音不普及的地方,而用這種方式使人認識神;



[可 16:15-18]提到信的人必有神蹟隨著他們,

可能我們偶爾會聽到身旁的弟兄姊妹,經歷某段特別的驚奇神蹟,

但我相信這是神使我們跟祂也特別回憶的恩賜,

就如說方言一般,是造就自己的,我們不會用這些事件去傳福音,

否則讓不了解的或信念軟弱的,只想去求這些神蹟,

而忽略了自己生命因為神的愛,而大大被改變的神蹟~



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●Q3:

聖靈充滿而已的,有哪些地方?有何看法、體會?



A:

[徒 4:8]彼得在耶路撒冷的公會前(講道)

[徒 6:1-7]在耶路撒冷被選出有聖靈充滿的七人

[徒 11:24]巴拿巴在安提阿(大有信心,於是有許多人歸服了主)

[徒 13:52]在彼西底的安提阿門徒





方言、神蹟、奇事的聖靈充滿,

或許使人印象深刻,但可能只是短暫的,

而展現神所賜信心、氣勢的聖靈充滿,

卻是在倚靠神當中源源不絕、能被保持的。



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以上為2006.03.01 House Church作業, 講師:昌盛、天人、怡潔



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P.S: 由網頁文章得知,使徒行傳共40次提"聖靈",提到方言有3次; 若只計"聖靈充滿的"13次只有1次提到說方言



[可 16:15-18]

他又對他們說：「你們往普天下去，傳福音給萬民（萬民：原文作凡受造的）聽。

信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。

信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；

手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」

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蝦米會阻擋聖靈充滿? [HC作業]

什麼會阻擋聖靈充滿?



●不潔

[詩 51:10-12]

神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直（或作：堅定）的靈。

不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。

求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我，



同[帖前 4:7-8]

神召我們，本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖潔。

所以那棄絕的，不是棄絕人，乃是棄絕那賜聖靈給你們的神。





●憂愁

[箴 15:13]

心中喜樂，面帶笑容；心裡憂愁，靈被損傷。



同[箴 17:22]

喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。





●悖逆

[賽 63:10]

他們竟悖逆，使主的聖靈擔憂。他就轉作他們的仇敵，親自攻擊他們。





●輕蔑

[林前 2:14]

然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。



同[來 10:29]

何況人踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢！





●傷害自己

[林前 3:16-17]

豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？

若有人毀壞神的殿，神必要毀壞那人；因為神的殿是聖的，這殿就是你們。



同[林前 6:19-20]

豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人；

因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。





●不認耶穌

[林前 12:3]

所以我告訴你們，被神的靈感動的，沒有說「耶穌是可咒詛」的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說「耶穌是主」的。



※註:就教會而言，指感受得到 神 & 弟兄姊妹 的愛，但耶穌捨己的愛卻體會不深，或不常去紀念了。





●只重律法、字句

[林後 3:5-6]

並不是我們憑自己能承擔什麼事；我們所能承擔的，乃是出於神。

他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意；因為那字句是叫人死，精意（或作：聖靈）是叫人活。



同肉身成全-->[加 3:2-3]

我只要問你們這一件：你們受了聖靈，是因行律法呢？是因聽信福音呢？

你們既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全嗎？你們是這樣的無知嗎？





●放縱情慾

[加 5:16-21]

我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。

因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。

但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。

情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、

拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、分爭、異端、

嫉妒（有古卷加：兇殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。



同[加 6:8]

順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。



同[弗 5:18]

不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。



同[猶 1:18-19]

他們曾對你們說過，末世必有好譏誚的人隨從自己不敬虔的私慾而行。

這就是那些引人結黨、屬乎血氣、沒有聖靈的人。





●消滅感動

[帖前 5:19]

不要消滅聖靈的感動；





●邪靈和鬼魔的道理

[提前 4:1]

聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。



※註:現今世代來說，即偶像崇拜、追求名利；或社會媒體炒作下，所延生出似是而非的道理。





●硬心、試探神

[來 3:7-9]

聖靈有話說：你們今日若聽他的話，

就不可硬著心，像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣。

在那裡，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為有四十年之久。





●私意解經

[彼後 1:20-21]

第一要緊的，該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的；

因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出神的話來。



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(2006.02.22 House Church作業, 講師:Peter)

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