H2O華文單身分組Q&A

第一次參與 H2O華文單身組交流會(已經第4屆) 
分三階段分組彼此討論分享

● 第一階段:「身」
1.怎麼照顧自己的身體，維護神的殿？
A:練跑、不太喝冷的、有時刻意吃白肉(魚&雞)

2.覺得現在生活的哪一部分沒有好好照顧神的殿？
A:晚睡

3.要怎麼調整，希望肢體可以督促的？
A:節制, 被督促

● 第二階段:「心」

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[約翰一書4:18-19]用在體能挑戰的信念...

2018.08.25 PO 體能挑戰專用經文 後
http://birdmail.blogspot.com/2005/02/blog-post_23.html?m=0

被問道：
可以分享一下，[約翰一書4:18-19]這段經文為何可以激勵著你的原因嗎？

回覆：
我對那時候會用[約翰一書4:18-19]這段的感動的點其實印象也模糊了，但只給一顆星，或許也覺得用在體能上有點牽強、薄弱吧XD？

可能當時受洗兩三年，屬靈見解有限，或者特殊的體會??

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跑步後對自己的益處和信念？

被跑齡稍短的姐妹問道：
跑步後對自己的益處和信念？


回覆：
記得比較會在跑步中找信念，是在初馬，那時候還把幾段經文，依據激勵自己的程度列出，然後在賽事後段體能挑戰時，拿出來看激勵自己用~

而回到工作上，也曾在面對一些困難時，由跑步的精神轉化在所處理的事務上，記得有一次還曾刻意用跑步時的呼吸方式，處理一件棘手的工作，但也在學習轉化在愛人的部份，因為人總是比較多出乎意料的狀況~

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你自己的? 還是神賜的?

同事最近上個有聖經背景的理財課程,而引發討論,於是整理以下信念...
  
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Q: 你現在所擁有的產業能力是你自己的? 還是　神賜與你的? 
 

神是造物者,創造宇宙萬物<<創世記1:1>><<約翰福音1: 3>>,

人也是祂造的<<創世記1:26~27>>,

並將生命、氣息、萬物賜給萬人<<使徒行傳17:25>><< 創世記1:28~31>>,

就像我們還是小孩時,我們爸爸媽媽養育我們所準備的一切,

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神為何讓法老的心剛硬,而禁止以色列人離開埃及,似乎神在設陷阱好降十災?

以下乃為參與台北弟兄-先齊,招集弟兄姐妹針對出埃及記之研經討論

當初招集大家的9個問題   http://mypaper.pchome.com.tw/cecilialiu/post/1320079587

Facebook的兩貓之三社團   http://www.facebook.com/group.php?gid=176584406015

最後匯集所有回覆的整理網頁   https://sites.google.com/site/liangmaozishan

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Q: 神為何讓法老的心剛硬,而禁止以色列人離開埃及,似乎神在設陷阱好降十災?



A:

神任憑<<出埃及記4:21>>法老的心意去選擇,而法老一味的剛硬愚頑;而之後所降下十災的各樣災情,都是在擊打埃及的傳統,一切為了讓法老、埃及人能明白真正要遵行的是什麼;

也提醒以色列人們長久以來被擄,而居住在埃及信仰的環境下,能跟這些罪隔離~

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<<出埃及記4:21>> 耶和華對摩西說：“你回到埃及的時候要留意，將我指示你的一切奇事，行在法老面前，但我要使（註：或作“任憑”。下同）他的心剛硬，他必不容百姓去。

└→[聖經啟導本]萬事都在神的掌握中，他可以讓法老的心剛硬，不放走以色列人。另一方面也讓我們明白，法老頑固不靈，一味拒絕神的命令，神任憑法老用自己的權力來抗拒，因此可以不斷彰顯祂的全能(7:3)。



『使（註：或作“任憑”。下同）他的心剛硬』一句另註 <<出埃及記11:9>> 耶和華對摩西說：“法老必不聽你們，使我的奇事在埃及地多起來。”

[聖經靈修版]

你有不順服、甚至抗拒神的管教的時候嗎？為甚麼會這樣？

<<出埃及記11:9-10>>你可能奇怪法老的愚頑，他看到神的奇事大能，仍然不肯聽從摩西。其實法老在災禍開始以前，早已下定決心，他不願相信有人比他更偉大。頑固不信使他的心地剛硬，連大災難都不能將他軟化。最後，神使用至大的災禍，殺了他和埃及人的長子，使他不得不承認神的權能。既便到了這樣的地步，他也只想神離開他的國土，並不想祂來統治埃及。我們不要等到大災難來臨，才被迫去尋求神，卻要敞開心靈，留意祂當前的指引。

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以下擷自

http://arch.thu.edu.tw/thu_arch/teacherdata/huang/Exod/94b-2bsa.htm





三、到底是「法老心裡剛硬」(7:13)還是「神使法老的心剛硬」(7:3)？



「剛硬」的原文字義︰



1.qashah強硬



出 7:3 我要使法老的心剛硬、也要在埃及地多行神蹟奇事。



出 13:15 那時法老幾乎不容我們去、耶和華就把埃及地所有頭生的、無論是人是牲畜、都殺了…



→指神施行神蹟奇事的整體過程而非指特定一次事況所造成的影響，意味著「神的命令和神蹟將激發法老的心更加頑強。」







2.kabed固執；無動於衷



出 7:14 耶和華對摩西說、法老心裏固執、不肯容百姓去。



出 10:1 (雹災之後)耶和華對摩西說、你進去見法老、我使他和他臣僕的心剛硬、為要在他們中間顯我這些神蹟．



→指法老的固執、心硬成了神計畫中的一部份







3.chazaq加添力量；使堅強



出 7:13 法老心裏剛硬、不肯聽從摩西亞倫、正如耶和華所說的。



出 7:22 埃及行法術的、也用邪術照樣而行．法老心裏剛硬、不肯聽摩西亞倫、正如耶和華所說的。



→神激起法老有極固執的勇氣站在大而可怕的神蹟之前。







聖經中從未教導是神使法老不悔改、也從未暗示神在製造機器人。在神蹟發生前，神已透過摩西向法老提出警告。我們應可得一結論︰剛硬、固執、頑強均先用以表示法老自處之道，然後才用以指稱神的作為；神實際的行動後於法老自發的決定。

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神使法老的心剛硬

http://www.taiwanbible.com/index.jsp?page=wiki/view.jsp?QID=1359







平安！！！



使他的心剛硬。

在基督撒種的比喻中，撒在各種土壤裏的種子並沒有區別，就連播撒的方式也一樣。一切都賴於各種土地對種子的接納。同樣，法老心地的剛硬不是上帝造成的，而是因為他主動的選擇（見《先祖與先知》第268頁）。上帝借著一再的警告和大能的展示，賜下亮光指出法老的錯誤行經，為要感化和降服他的心，引導他與上帝的旨意合作（見《歷代願望》第322頁）。但每一次上帝大能的彰顯反而使他變本加厲，為所欲為。他不肯改正錯誤，藐視和反對亮光，直到對真光無動於衷，以致最後真光收回了。正是他對真光的抗拒使他心地剛硬了。就連外邦人也承認法老和埃及人是自己硬著心腸，而不是出於上帝（撒上6:6）。



對於這裏所說上帝使法老的心剛硬，注釋家們有不同的理解。這樣的說法共有十處。其中八處（出4:21；9:12；10:20,27；11:10；14:4,8,17）使用chazaq一詞，意思是耶和華將使法老的心堅定不移，不改變他對以色列人的態度。出7:3用了另一個希伯來詞qashah，指耶和華將使法老的心“剛硬”或“無情”。在出10:1中出現的第三個詞kabed用來表示上帝已使法老的心“沉重”，對上帝的感化麻木不仁。根據對上下文的研究，這些詞基本上是可以互換使用的。



還有十處表示法老使自己心地剛硬。其中的四處（出7:13,22；8:19；9:35）用了chazaq，意為“使堅定”；五處（出7:14；8:15,32；9:7,34）用了kabed，意為“使沉重”；一處（出13:15）用了qashah，意為“使剛硬”。法老的心地剛硬首先表現在他不理睬耶和華要他讓以色列人去的要求。他不但拒絕術士所能夠模仿的災難，也拒絕連術士自己都承認是“上帝的手段”的大災（出8:19）。直到第四災和第五災以後。國王瞭解到，這些災難只臨到埃及人而沒有臨到以色列人（出9:7）。他心地的剛硬更充分地表現在他承諾只要摩西和亞倫消除災難他就讓以色列人走，卻又自食其言上，表現在他被迫承認自己犯了罪時（出9:27）。所以摩西在到達埃及以前被告知說，耶和華將使法老的心剛硬時（出4:21），上帝指的是國王堅持不聽祂的話，不放以色列人走。



上帝不喜歡惡人受苦死亡。祂願人人都悔改得救（結33:11；提前2:4；彼後3:9）。祂使日頭照好人也照歹人（太5:45）。但正如太陽會以不同的方式影響不同的材料（如會使蠟熔化而使泥土變硬），同樣，上帝聖靈對人心的感化也會根據各人的狀況產生不同的效果。悔改的罪人會讓上帝的靈引導他回轉得救。不思悔改的罪人則會越來越心地剛硬。上帝仁慈的同樣顯示，會使一個人獲得救恩和生命，而使另一個人得到懲罰和死亡。兩者都取決於他自己的選擇。



願神賜福與您！！！



參考資料: 《SDA聖經注釋》

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另外，也可以參考



出埃及記 ：耶和華使法老的心硬

http://www.taiwanbible.com/index.jsp?page=wiki/view.jsp?QID=3269 

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以下有十災中所造成的影響、法老反應、對應的埃及神明



埃及十灾

http://www.docin.com/p-5982530.html



(同上,需下載,容量2.38MB)

《尼希米記》：委身與事奉

http://www.cccnc.org/csm/SunClss/08ab04.ppt

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http://www26.discuss.com.hk/archiver/?tid-10572263.html

 

神要使法老的心剛硬

聖經說神要使法老的心剛硬,然後施行十災.

有人說為何神要使法老的心剛硬,要埃及人受苦.

而神不使法老的心軟,要埃及人放希伯來人?

關鍵在於神要用十災懲罰埃及人,

懲罰只地方不是埃及人不放希伯來人,

懲罰只地方是埃及人迫希伯來人為奴多年.

因此神要法老的心剛硬來接受十災的懲罰.

 

 (和合本)

出 埃 及 記 4: 21 耶 和 華 對 摩 西 說 ： 你 回 到埃 及 的 時 候 ， 要 留 意 將 我 指 示 你 的 一 切 奇 事 行 在 法 老 面 前 。 但 我 要 使 （ 或 作 ： 任 憑； 下 同 ） 他 的 心 剛 硬 ， 他 必 不 容 百 姓 去 。

 

(KJV)

Exodus 4:21 And the LORD said unto Moses, When thou goest to return into Egypt, see that thou do all those wonders before Pharaoh, which I have put in thine hand: but I will harden his heart , that he shall not let the people go.

 

(希伯來文的經文)

כא  וַיֹּאמֶר יְהוָה, אֶל-מֹשֶׁה, בְּלֶכְתְּךָ לָשׁוּב מִצְרַיְמָה, רְאֵה

כָּל-הַמֹּפְתִים אֲשֶׁר-שַׂמְתִּי בְיָדֶךָ וַעֲשִׂיתָם לִפְנֵי פַרְעֹה; וַאֲנִי

אֲחַזֵּק אֶת-לִבּוֹ, וְלֹא יְשַׁלַּח אֶת-הָעָם.

 

(猶太人的英文譯文)

21 And the LORD said unto Moses: 'When thou goest back into Egypt, see that thou do before Pharaoh all the wonders which I have put in thy hand; but I will harden his heart , and he will not let the people go.

 

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不單單祭祀耶和華的必會滅亡嗎? [回覆知識+]

不單單祭祀耶和華的必會滅亡嗎???怎麼日本沒滅亡??? 

 

發問者： 無 ( 初學者 5 級) 

發問時間： 2007-11-30 07:58:08 

解決時間： 2007-12-20 08:03:02

解答贈點： 5 ( 共有 0 人贊助 )

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回答： 15 評論： 0 意見： 11 

 

  

聖經不是寫:"不單單祭祀耶和華的，必會滅亡"嗎???

聖經不是寫:"耶穌基督是唯一的救主"嗎???

我比較喜歡"韓國"，

可是為什麼日本的基督徒不到1%，大部份是"神道教"，怎麼沒有滅亡或衰弱???怎麼是東亞最強???是靠什麼??????????

為什麼很多「基督徒國家」沒有日本強?????

日本只輸給美國，勝過"英國和德國"，是地球第2大經濟體.

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回答者： 鳥人 ( 研究生 3 級 ) 

擅長領域： 基督教 | 設計 

回答時間： 2007-12-02 11:45:00

 

感謝您的邀請~

 

首先我們要知道　神的期望,是要救回迷失的人,

讓每個世人有機會恢復跟祂的父子(女)關係~

<<約翰福音3:16>>

　神愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們、叫一切信他的、不至滅亡、反得永生。

 

<<使徒行傳17:22-27>>

保羅站在亞略巴古當中，說：“眾位雅典人哪，我看你們凡事很敬畏鬼神。 

我遊行的時候，觀看你們所敬拜的，遇見一座壇，上面寫著‘未識之神’；你們所不認識而敬拜的，我現在告訴你們。 

創造宇宙和其中萬物的　神，既是天地的主，就不住人手所造的殿， 

也不用人手服事，好像缺少甚麼；自己倒將生命、氣息、萬物賜給萬人。 

他從一本造出萬族的人（註：“本”有古卷作“血脈”），住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界； 

要叫他們尋求　神，或者可以揣摩而得。其實他離我們各人不遠.

 

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聖經舊約有兩個罪惡之城,

不單是信奉別神,且祭拜別神的方式是充滿罪惡的,

當　神將要滅亡這兩座城時,

是要讓信心之父"亞伯拉罕"激發想救人的愛心~

 

<<創世紀18:20~33>>

耶和華說、所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重、聲聞於我。

我現在要下去、察看他們所行的、果然盡像那達到我耳中的聲音一樣麼．若是不然、我也必知道。

二人轉身離開那裡、向所多瑪去、但亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前。

亞伯拉罕近前來說、無論善惡、你都要剿滅麼。

假若那城裡有五十個義人、你還剿滅那地方麼。不為城裡這五十個義人饒恕其中的人麼。

將義人與惡人同殺、將義人與惡人一樣看待、這斷不是你所行的．審判全地的主、豈不行公義麼。

耶和華說、我若在所多瑪城裡見有五十個義人、我就為他們的緣故、饒恕那地方的眾人。

亞伯拉罕說、我雖然是灰塵、還敢對主說話．

假若這五十個義人短了五個、你就因為短了五個毀滅全城麼．他說、我在那裡若見有四十五個、也不毀滅那城。

亞伯拉罕又對他說、假若在那裡見有四十個怎麼樣呢．他說、為這四十個的緣故、我也不作這事。

亞伯拉罕說、求主不要動怒、容我說．假若在那裡見有三十個怎麼樣呢．他說、我在那裡若見有三十個、我也不作這事。

亞伯拉罕說、我還敢對主說話、假若在那裡見有二十個怎麼樣呢．他說、為這二十個的緣故、我也不毀滅那城。

亞伯拉罕說、求主不要動怒、我再說這一次、假若在那裡見有十個呢．他說、為這十個的緣故、我也不毀滅那城。

耶和華與亞伯拉罕說完了話就走了．亞伯拉罕也回到自己的地方去了。

 

　神如果真像閣下認知或預測上,

整個國家種族都沒有任何相信神的,

或像以上<<創世紀18:20>>經文中提到罪惡之城 - 所多瑪 和 蛾摩拉,

沒有任何義人,而將要被滅亡,

這時間點也是神決定,

且閣下提到的數字中,

畢竟還是有1%信主的日本人,

台灣基督徒人口比例據悉也只佔3~4%,

閣下會希望台灣也列入名單嗎?

 

<<詩篇37:16>>  

一個義人所有的雖少，強過許多惡人的富餘。 

 

再查閣下提到的經文,提到的是"人",不是"國"或"民族"

<<出埃及記22:20>>

祭祀別神、不單單祭祀耶和華的、那人必要滅絕。

 

P.S: "耶穌基督是唯一的救主"

請教是哪個版本的聖經哩?

當然,這信念是正確的,

只是我用和合本聖經,目前搜尋沒有這字句~

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且成為基督徒,學習了神的愛,

就像亞伯拉罕當時的信心,

是想要幫助更多人,甚至罪人,

一起改變生命,並將福音傳到萬邦~

 

<<馬太福音28:18~20>>

耶穌進前來、對他們說、天上地下所有的權柄、都賜給我了。

所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父子聖靈的名、給他們施洗．〔或作給他們施洗歸於父子聖靈的名〕

凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守我就常與你們同在、直到世界的末了。

 

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但像閣下提到他們現在富足的角度來說,

敝人粗略了解他們也有相當的生活壓力,

且敝人淺拙的投資基金經驗,

日本好像要投資大型企業比較穩定些...

即使他們經濟上的"成果"真被受祝福,

但人的生命真的只有金錢上嗎?

 

且真要以"經濟"這一面來看,

你可以看聖經舊約<< 以賽亞書 13 ~ 23 章 >>對各國的預言,

有許多過去強盛富足的國家或種族,

現在這世代來看,不是處在戰亂中,

就是所謂的第三世界國家

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關於保羅的網路資料

Q:關於 保羅的神學

A:

●保羅神學(Pauline Theology)

  http://philenid.tripod.com /Pastor/PaulTheo/OUTLINE.htm

●保羅神學

  http://tw.myblog.yahoo.com /lk1591q/article?mid=12957

●保羅的神學(2)

  http://tw.myblog.yahoo.com /lk1591q/article?mid=12959

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Q:保羅在初代教會的影響力

A:

●保羅及其書信對新約和教會的影響

  http://61.66.229.176/hll /AutoWeb/Larry_text/1.08_09.doc

◎保羅生平

  http://tw.myblog.yahoo.com /lk1591q/article?mid=12960

◎保羅書信

  http://tw.myblog.yahoo.com /lk1591q/article?mid=6146

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Q:為什麼可以自稱為使徒

A:

●[研經]保羅是最大的使徒或是罪人中的罪魁?

  http://www.wretch.cc/blog /barnabas&article_id=5501395

●靈修版<<提多書1:1>>保羅自稱為使徒，使徒的意思是指使者 或者宣教士

  http://bbs.cooldavid.org/bible /1_NT17tit.htm

●保羅用「僕人」、「使徒」、「分別出來的」這三種身份介紹自己 。在其他書信中，保羅大部分用「使徒」介紹他自己

 

http://daanch.fhl.net/speech /rome/20031207.htm

◎新店行道會- 討論區

  http://www.topchurch.net/xoops /modules/newbb/viewtopic.php ?topic_id=1360&forum=31

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符號●代表比較切合問題; ◎代表有關聯性的

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行善就成為進天國的條件、這樣有錯嗎？[回覆知識+]

行善就成為進天國的條件、這樣有錯嗎？

發問者： 迦勒 ( 初學者 5 級) 

發問時間： 2007-11-18 21:29:31 

解決時間： 2007-11-28 21:03:37

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回答： 17 評論： 0 意見： 27 

 

南太平洋說：基督救贖人的能力若是由人的善行來決定，那基督就變成被動的。

我說：教會認為基督救贖人的能力是藉由人的信來決定，那基督不也是被動的嗎？

南太平洋說：何庸大費周章的在這裡爭執行善是進天國的條件？如果單憑善行可進天國，那救恩就是我們用行為換來的，就不再是恩典了。

我說：教會認為信主後、必須有好行為才會得救！那救恩不也是基督徒用好行為換來的嗎？

照著經上所寫〝亞當怎樣使全人類與神隔絕、基督也照樣使全人類與神合好，剩下的就是照著各人行為的善惡來報應各人〞的這個角度來看、行善就成為進天國的條件、這樣有錯嗎？！ 





P.S: 南太平洋 為某網友暱稱

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回答者： 鳥人 ( 研究生 3 級 ) 

擅長領域： 基督教 | 設計 

回答時間： 2007-11-18 22:42:50

主要是行善的動機、態度,

如果只是為了天堂有個位置、預約門票、有條件式的善行,

基本上跟俗話所稱『積陰德』沒啥兩樣...

固然進不進天國,還是要由  神評估決定,

但敝人是認為  神期望人像祂一樣用愛世人的心,

去付諸行動,把愛傳給其他人~

若真能單純直接的只為了愛人,

而學習耶穌的心,

倚靠  神教導愛人的信念去行,

將自己成為  神在世上活出良善的器皿,

才真得不只是外在行為有好德性,

對自己的內在生命以及  神的關係也彰顯了  神榮耀~

<<馬太福音18:1~5>> 

當時，門徒進前來，問耶穌說：“天國裡誰是最大的？” 

耶穌便叫一個小孩子來，使他站在他們當中， 

說：“我實在告訴你們：你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。 

所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。 

凡為我的名接待一個像這小孩子的，就是接待我。

++++++++++++++++++++++

無論行再大的善事,

神看重的還是人們的心腸,

和主同釘十架的罪人,

在那一刻也沒機會行善了,

但神是看到他悔改的態度,

而白白得到一份恩典~

<<路加福音 23:39~43>> 

那同釘的兩個犯人，有一個譏誚他，說：“你不是基督嗎？可以救自己和我們吧！” 

那一個就應聲責備他，說：“你既是一樣受刑的，還不怕　神嗎？ 

我們是應該的，因我們所受的與我們所做的相稱，但這個人沒有做過一件不好的事。” 

就說：“耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！” 

耶穌對他說：“我實在告訴你：今日你要同我在樂園裡了。” 

如同基督徒一生被神帶領當中,

在夢想上、傳道上或許有些受祝福比其他門徒多很多,

但最大的榮耀,

仍舊是每個門徒,

在每件事上有沒有體會神的旨意?

有沒有感受到神對你的生命所行的愛?

之前聽我們牧師 Kevin 講道,說:『神如同電源,我們只是個導體,而將它傳出去』

愛是從神而來,因為體會愛,我們才懂得愛別人~

<<哥林多前書 13:1~3>>

我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。 

我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘、各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。 

我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。 

行善的動力源自於神所賜『愛的能力』,

當人們感受體會過被愛,

才真正懂得如何愛自己、愛別人,

願彼此相愛,而行出愛人如己的好行為~

<<約翰一書4:19>>我們愛，因為　神先愛我們。

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如何成為基督的樣式?靠自己努力嗎?[回覆知識+]

如何成為基督的樣式?靠自己努力嗎?

發問者： 小吳 ( 初學者 2 級) 

發問時間： 2007-05-28 20:28:23 

解決時間： 2007-06-06 19:48:33

解答贈點： 7 ( 共有 1 人贊助 )

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回答： 5  評論： 0  意見： 1 

 

保羅說: 1.我已經丟棄萬是看作糞土,為要得著基督

2.我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在

我裡面活著

3.我活著就是基督,我死了就有益處

問題: 如何像耶穌,並且如何每時每刻有基督的愛心, 必須靠自己的 努力嗎?請教各位弟兄姊妹,謝謝你們!

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回答者： 鳥人 ( 研究生 5 級 ) 

擅長領域： 基督教 | 設計 

回答時間： 2007-05-29

是靠著體會恩典~  

因為感受到恩典生命,心靈被啟發引導,而主動想去學習基督,行出基督所行的道理~   沒有感受到愛,如何懂得付出愛呢?   如果不懂愛,如何分享散播愛呢?

想像一下,如果只是想得著什麼,才去做什麼、修什麼、積什麼...;假如又剛好不順利,搞不好還因此否定自己了,結果搞得辛辛苦苦的,卻忘了起初救恩的生命原由,甚至開始抱怨,最後還可能離棄神了...

或許年輕門徒時,要先學習教會生活,被鼓勵嘗試付出行動,來建立夢想,打開更多視野,也操練自我;但當屬靈生命漸漸邁入另一階段,則要懂得找尋神在自己生命中的計畫,才能跟神有更深的關係~

無論門徒生命任何階段,都得抓緊內心最需要的動力、感受最精髓的『愛』,而看到神所期望的是什麼~

【哥林多前書 13:1~10】

13:1  我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。 

13:2  我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘、各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。 

13:3  我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。 

13:4  愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂， 

13:5  不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡， 

13:6  不喜歡不義，只喜歡真理； 

13:7  凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐； 

13:8  愛是永不止息。先知講道之能，終必歸於無有；說方言之能，終必停止；知識也終必歸於無有。 

13:9  我們現在所知道的有限，先知所講的也有限， 

13:10  等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。 

或者,即使在不斷的活動模式下,也嘗試新的方式,使心有新的體會;或是安排退修會(心靈靜修之旅,只有你和神的時間),好好把心沉澱下來,從禱告中,尋得神要你成為的器皿~

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恩賜測驗

5/20 House Church 的僕人課程,

噹噹幫我們做了兩種測驗,

幫助我們了解自己的恩賜,

以適時發揮來肢體特質,

使教會更健康,發揮更全面,

在愛神、愛人、幫助人上能更有效益~





<<羅馬書12:3~8>> 

我憑著所賜我的恩，對你們各人說：不要看自己過於所當看的，要照著　神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。 

正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。 

我們這許多人，在基督裡成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。 

按我們所得的恩賜，各有不同：或說預言，就當照著信心的程度說預言； 

或作執事，就當專一執事；或作教導的，就當專一教導； 

或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。 

<<以弗所書4:7>> 

我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。  

<<以弗所書4:11~13>> 

他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。 

為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體， 

直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識　神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量





作了以下二種測驗)=========================



(1)屬靈恩賜

網路上還查不到資料,(噹噹當時是從書上念測驗題目)

以下各恩賜名稱敝人得到的數據 

領導 : 15

管理(行政) : 12

教導 : 16

知識 : 19

智慧 : 17

預言 : 14

辨識(洞察力) : 16

激勵(勸勉) : 19

牧養 : 16

信心 : 17

傳福音 : 18

使徒(作門徒) : 17

服侍(幫助) : 19

憐憫(恩慈) : 21

給予(施與) : 14

款待 : 17

我的比較高的恩賜有...憐憫(恩慈)、知識、激勵(勸勉)、服侍(幫助)

結果跟預料還蠻接近的^^

而成長空間較大的是...管理(行政)、預言、給予(施與)

總之,都要再持續成長,

而更像耶穌大哥~~~

----------------------------------------------------------------

(2)DISC測驗

關鍵字打"DISC測驗"就會有一脫拉庫的資訊~

D : 22 -->統治型(高度支配的)

I : 25 -->感化型(高度影響力的)

S : 43 -->穩定型(高度勤奮的)

C : 30 -->踏實型(高度認知的)

這一項結果我是穩定型,

這一班的多數弟兄姐妹是這一型的,

結果出來時,心態跟之前測MBTI好像,

因為覺得自己個性原先不是這樣,

卻因為經歷、環境、工作...

被訓練或習慣另一種模式了~

---

2008.01.23補充



最近House Church的課程又提到屬靈恩賜,

於是由Google搜尋 屬靈、恩賜 ...等關鍵字時(一時想不起來...)意外發現以下資料...



●聖靈恩賜

http://hk.geocities.com/grace_church_salem/date8.ppt



●恩賜與事奉主日學專題課程

http://www.vcbc.bc.ca/tc/sec3/biblestudy01.html





2007年恩賜測驗是用

●分16項恩賜測80題的版本 

(節譯自『Jesus on Leadership』)

http://www.siliconvalleychurch.com/life/training/GiftTest.htm

 

還有許多版本,有興趣也可以玩玩喔~

( 最好先不看他的分類項,直接測,以免影響結果^^ )



●分12項恩測賜96題的版本

http://www.internationalcitychurch.org/download/gifts%20inventory%20chinese_107.doc



●分28項恩賜測280題的版本

(擷自『天生我才為主用』,有些會有粉靈恩的題型)

http://www.vcbc.bc.ca/tc/sec3/biblestudy01/05.html



●「恩賜與性向」測試表...分13項恩賜各有10個性格特徵

(擷自『屬靈恩賜』一書,有些會有粉靈恩的題型)

http://www.vcbc.bc.ca/tc/sec3/biblestudy01/05c.html



●恩賜知多少？

(擷自『天生我才為主用』)

http://www.vcbc.bc.ca/tc/sec3/biblestudy01/13c.html

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天啊!這社會是怎麼了? [回覆知識+]

天啊! 這社會是怎麼了?

發問者： 匿名 

發問時間： 2007-05-07 00:24:43

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回答： 0  意見： 0 

 

我是位28歲的姊妹

深深感受到這社會為什麼越來越敗壞,

酒店.汽車旅管到處都有,

很多年輕女子到酒店兼差上班.

出賣自己的靈魂及身體.

笑貧不笑娼的社會.

新聞老是播些色情行業的臨檢及捕捉到未成年少女或外籍新娘賣淫.

性觀念過於開放,綜藝節目很多都是些沒營養的話題或遊戲.

週遭認識的朋友或同事,同居的一大堆.

我愛這塊土地

但很多人已經沒有正確的價值觀了.

有時在想如何去調整我的心態及思考方向?

====================

回答者： 鳥人 ( 研究生 5 級 ) 

擅長領域： 基督教 | 設計 

回答時間： 2007-05-07

 

的確~

世風日下,人心不古~

當人們的價值觀不停被社會潮流帶動給扭曲,

許多良善人的心,也可能被似是而非的歪理所困惑污染了...

我們屬基督的門徒因為活在世界也會面對這些,

屬世環境也有許多試探挑戰在身旁,

撒但就像不眠的獅子,伺機找尋屬靈軟弱時下手,

而我們要懂得裝備信念去面對~

<<馬太福音24:12~13>>

只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。 

惟有忍耐到底的必然得救。

文化時代的演進有許多可以成長學習的,

但也有許多需要用屬靈智慧分辨善惡的,

神讓我們體會恩典後,並能倚靠祂與祂鏈結,

而咱們屬基督的,擁有被神的靈帶領,

更要透過靈修、禱告加深信念,

也要透過聚會和弟兄姐妹彼此扶持,

才能裝備好神全備的愛、智慧,

在能堅持活出聖經標準生命的環境,

必能尋求神所期望公義、真理的旨意~

[以弗所書5:15~17]

你們要謹慎行事、不要像愚昧人、當像智慧人．

要愛惜光陰、因為現今的世代邪惡。

不要作糊塗人、要明白主的旨意如何。

而每個門徒在各種環境就像一盞明燈,

將照亮每個黑暗的角落,

去發現需要、付出關心,

把神所傳達愛的樣式彰顯出來~

【馬太福音 5:13~16】

你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。 

你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。 

人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。 

你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。

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教會界為何認為賣保險套給青少年可..同性婚姻不可?? [回覆知識+]

教會界為何認為賣保險套給青少年可..同性婚姻不可??

發問者： 烏魚子 ( 初學者 1 級) 

發問時間： 2007-03-16 23:04:39 

解決時間： 2007-04-04 00:33:01

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教會認為同性戀是罪..夫妻以外的異性性關係也是罪

且台灣教會界目前己有100多個教會、社會團體，逾3,000人連署支持合法婚姻是一男一女、一夫一妻的結合，同時提出「性傾向」不應納入法律條文中。

http://www.gospelherald.com.tw/news/min_1058.htm <<資料來源</p>

既然如此...為何教會界無人連署要求禁止賣保險套..

這連署推動者跟教會組織 ......「台灣維護家庭聯盟」有密切關係

這組織既然要捍衛家庭價值....為何對無辜想彼此委身的同性愛侶開刀,把同性婚姻當成性解放性放縱

然而卻對保險套氾濫所帶出的異性淫亂視若無睹呢?

2007-03-16 23:50:22 補充

 

不好意思

這個問提請非基督徒勿回答. 我只想要基督徒的達案

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最佳解答網友票選 

回答者： 鳥人 ( 研究生 5 級 ) 

擅長領域： 基督教 | 設計 

回答時間： 2007-03-17

 

婚前性行為當然是神不期望發生的,

但成為夫妻後,是更深更親密的,也可以有性生活的,請看舊約<<雅歌>>;而在夫妻擁有真愛而健康的性關係,或需要節育的狀況下,採取預防措施,使用保險套也是時下需要的,且夫妻在彼此相愛關係中,會尊重對方意願,性關係也會在不傷害彼此的條件下~

且如果沒有保險套這類用品,閣下所提到的淫亂等社會現象,未必就能改善,因為這終究始於人心;再想想無知的青少年,甚至男女關係淫亂的人,若連保險措施都沒有,事後造成的墮胎、棄嬰...等社會成本的負擔,相信閣下在報章雜誌社會新聞都能略有所聞~

錯誤的性關係,當然需被制止,但用偏向禁慾的推論,來支持同性戀的說法,實在是站不住腳;因為同性戀也是聖經提到不正常的關係之一,且並非天生造成,而是後天心靈被傷害或成長環境影響,所造成不正常的關係傾向,這需要倚靠神來得醫治,而不是被這些傷害打倒,而行這些遠離神,使神不喜悅的事~

<<羅馬書1:26~28>> 

因此，　神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處； 

男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。 

他們既然故意不認識　神，　神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事

 

以下文章,期望能幫助到需要的朋友

同志，上帝可醫治你 ！

http://www.ptt.cc/man/gay/DB43/DF85/M.1142575120.A.B5F.html

http://www.ddbc.org/healing.htm

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對上帝有安全感,對弟兄姊妹也會有安全感？[回覆知識+]

你認同這句話嗎？

發問者： 匿名

發問時間： 2007-03-05 17:16:56 ( 還有 3 天發問到期 )

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回答： 6 意見： 1



你對上帝有安全感，你對弟兄姊妹也會有安全感？

你是否認同這句話呢？

你如何解讀這句話？

當你對你的屬靈導師沒有安全感時該怎麼辦？





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回答者： 鳥人 ( 實習生 1 級 )

擅長領域： 基督教 | 設計

回答時間： 2007-03-13





Q1: 你對上帝有安全感，你對弟兄姊妹也會有安全感？

你是否認同這句話呢？



A: 認同!!





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Q2: 你如何解讀這句話？



A: 因為愛是出於神,神就是愛!!



[約翰一書4:18-19]

愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼除去。因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛理未得完全。

我們愛、因為　神先愛我們。



<<約翰一書4:7~8>>

親愛的弟兄阿、我們應當彼此相愛．因為愛是從　神來的．凡有愛心的、都是由　神而生、並且認識　神。

沒有愛心的、就不認識　神．因為　神就是愛。



當我們相信神的話,相信這些真理,相信耶穌所行出來的榜樣,相信神的道不只在第一世代使徒,也在現今弟兄姐妹身上運行,相信聖靈一直在做工;



即使弟兄姐妹當中,會有軟弱的,正在面對試探、門徒生命低潮的,而有不屬靈得行為,也會因為有肢體扶持的關係,可能透過身旁的弟兄姐妹,讓他在愛中成長,回到神身邊;



反之,當我們軟弱時,也會在弟兄姐妹學習耶穌所命令的,願學習彼此相愛,而感受到神透過這些關係彰顯愛,而被激勵改變了~



<<羅馬書12:13>> 聖徒缺乏要幫補．客要一味的款待。







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Q3: 當你對你的屬靈導師沒有安全感時該怎麼辦？





A: 透過跟神禱告,開放自己的心,坦白自己的感受,並讓他們知道,因為信任使彼此的關係更靠近,由這些彼此磨合了解的機會,使關係更成熟,更容易溝通~



<<以弗所書 4:15~16>>

惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。

全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。







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呼應之前的問題,被帶領者的坦誠內心,是帶領者所喜悅的~





如果是自己疑惑的,而不去查問,怕他們會不友善,這先入為主的傳統,反而是傷害了他們,因為不信任他們,即使外在順了他的帶領,內心不信任,仍舊不是順服...





當然,帶領者也是人,不完美,有缺點,會犯錯,也可能有錯誤的教導,但我們發現時,能否因為愛,願意告訴他們自己所疑惑的、所感受的,而幫助彼此離清問題,一起尋求神的信念旨意應當如何?



否則,因為怕衝突,隱藏不滿,可能是導火線,即使日後沒有爆發,也會因不信任感作祟,讓撒旦進入,而使關係漸漸疏離,長久下來對彼此的關係,對自己門徒生命都是無形的傷害~



<<希伯來書13:17>>

你們要依從那些引導你們的、且要順服．因他們為你們的靈魂時刻儆醒、好像那將來交賬的人．

你們要使他們交的時候有快樂、不至憂愁．若憂愁就與你們無益了。

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耶穌是誰?祂做過什麼事? [回覆知識+]

耶穌是誰? 祂做過什麼事?

發問者： ED ( 初學者 5 級) 

發問時間： 2007-03-07 11:59:47 

解決時間： 2007-03-16 13:30:45

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耶穌基督是誰?

祂做過什麼事 為何在歷史上這麼重要?

為什麼說經由祂 人的罪能被洗淨?

 

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回答者： 鳥人 ( 實習生 1 級 ) 

擅長領域： 基督教 | 設計 

回答時間： 2007-03-07 15:33:33

[Q1].耶穌基督是誰?

耶穌是耶和華的獨生子,道化成肉身,由聖經新約的約翰福音可以明白這關係~

<<約翰福音 1:14>>

道成了肉身、住在我們中間、充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光、正是父獨生子的榮光。

聖經各卷所啟示的基督

R.T.Ketcham.D.D／陳寧

http://home.kimo.com.tw/ckyeh_paul/month/2004may/2004056_1.htm

--------------------------------------------------------------------------------

 

[Q2].祂做過什麼事 為何在歷史上這麼重要?

1. 早在西元前400年前,聖經舊約許多先知已預言耶穌將來到人世間

<<以賽亞書 53:3~5>>

他被藐視、被人厭棄、多受痛苦、常經憂患。他被藐視、好像被人掩面不看的一樣．我們也不尊重他。

他誠然擔當我們的憂患、背負我們的痛苦．我們卻以為他受責罰、被　神擊打苦待了。

那知他為我們的過犯受害、為我們的罪孽壓傷．因他受的刑罰我們得平安．因他受的鞭傷我們得醫治。

2. 耶穌是處女懷孕而生,已聖潔的方式來到世間 <<馬太福音 1:18~25>>

<<馬太福音 1:21~23>>

她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。” 

這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話， 

說：“必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。”（以馬內利翻出來就是“神與我們同在”。） 

3. 耶穌30歲開始走遍各城各鄉,傳揚神的真理、醫治人的軟弱,傳承給12使徒,教導世人愛是什麼? 如何活出彼此相愛? 如何能有永恆的關係~

4. 耶穌早已明白  神要在祂身上顯現偉大的愛的計劃,33歲時為世人的罪被法利賽人,以莫須有的罪名,被鞭打、辱罵、承受釘十字架的刑罰~

5. 耶穌在死後3天復活,展現最偉大的神蹟~ <<哥林多前書 15:1~8>>

6. 耶穌會為我們求神給的恩惠(如:在他離開人世後,賜給門徒心中的保惠師<<約翰福音 14:16>>);而我們跟神禱告時,奉祂的名跟神去求~

7. 末日的日子、耶穌再度降臨的日子,將是審判的時候~ <<約翰福音 5:22~29>>

 

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[Q3].為什麼說經由祂 人的罪能被洗淨?

罪若要被洗清,是要經過心理的悔改,是對自己的過犯扎心,刻劃在心理的,願意去明白神、相信耶穌、學習愛人的道理~

舊約時代,以色列人用羔羊來贖罪獻祭,但人久而久之,變成一種形式,且獻祭後又不斷犯錯~

神體恤人在律法中是軟弱的,仍有許多人無法活出潔淨的生命,所以神賜與一個恩典計畫,讓耶穌除了傳達聖潔的道理,活出愛的榜樣,讓人得以學習;而他的完美無暇的生命,也因為愛世上每個人,願意白白的獻給世人,要使世人的罪,因他聖潔的血而洗淨了;而受洗的基督徒,如同祂在死後三天復活般,擁有新造的生命~

相信耶穌是一生救主的人,能看到自己的罪,生命有軟弱不足,但是卻收到這樣的重視&恩典生命,未來即使面對低潮挫折,只要心能謙卑倚靠,心態能不斷成長更新,將有信心面對未來每一階段的人生,並因為跟神的關係,創造更豐富的生命~

<<使徒行傳 2:22~24>>

以色列人哪，請聽我的話：　神藉著拿撒勒人耶穌在你們中間施行異能、奇事、神蹟，將他證明出來，這是你們自己知道的。

他既按著　神的定旨、先見被交與人，你們就藉著無法之人的手，把他釘在十字架上殺了。

神卻將死的痛苦解釋了，叫他復活，因為他原不能被死拘禁。

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生命的意義

這篇是承接"正負皆恩典"那篇文章,

潘帥學飛到一位朋友,

問到『生命的意義是什麼?』

雖然基督徒從聖經裡非常明白



有人說...是過著有意義的生命...

有人說...持續的成長改變...

有人說...是去接受愛、付出愛...

也有人套用《蔣公語錄》-->生活的目的：在增進人類全體之生活；生命的意義：在創造宇宙繼起之生命。



我除了認同以上的,

自己若再求另外的說法,

則是...

(1)尋求 神,因為 神就是愛;祂是道路、真理、生命

(2)活出所賦予的職份,散發所擁有的能量~





你呢? 你覺得是什麼?

如何讓不認識神的人明白『生命的意義是什麼?』

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老人家為什麼很少坐在一起 [回覆知識+]

請問老人家為什麼很少坐在一起

發問者： sy..~ 0 ( 初學者 5 級) 

發問時間： 2007-03-02 154019 

解決時間： 2007-03-06 165407

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請問老人家為什麼很少坐在一起

尤其是雙人沙發或是多人沙發的時候，好像不曾見過老人家坐這種沙發時會有旁人坐在旁邊，是什麼原因

怕熱嗎

還是在想什麼

是害羞嗎

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最佳解答發問者自選 

回答者： 鳥人 ( 實習生 1 級 ) 

擅長領域： 基督教  美工繪圖 

回答時間： 2007-03-03

 

人活得越久,傳統越多~

可能因為東方社會文化,習慣趨於保守,害怕得罪人,不喜歡太突兀,而漸漸跟人保持距離,人與人之間的關係可能也很表面,不容易反而不深~

雖然中國人不盡然都這樣,也有熱情的人,不過在傳統底下,加上目前社會環境這麼亂,在關係還不夠深,沒有信任感以前,內在、觀念都還是會直覺的先保持距離吧~

現在雖了有西方文化進來,人們也逐漸會展現自我,懂得表達內心,但如果過了頭,反而要學習體恤尊重他人~

所以,這中間要有個準則拿捏,懂得將好的習慣培養下去,不好的要丟掉,還是有一些長輩是粉開朗熱情的喔~

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教會中該如何實施"愛德" [回覆知識+]

教會中該如何實施”愛德”

發問者： 它扣軋 ( 初學者 5 級) 

發問時間： 2007-02-26 034703 

解決時間： 2007-03-13 035300

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回答： 4 評論： 0 意見： 7

 

何未愛德

在團體中該如何實施愛德

愛德該是具體的還是無形的

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最佳解答網友票選 

回答者： 鳥人 ( 實習生 1 級 ) 

擅長領域： 基督教  美工繪圖 

回答時間： 2007-02-26 115924

何謂愛德 



愛是什麼↓

<<哥林多前書第 13 章>>

13:1  我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。 

13:2  我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘、各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。 

13:3  我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。 

13:4  愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂， 

13:5  不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡， 

13:6  不喜歡不義，只喜歡真理； 

13:7  凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐； 

13:8  愛是永不止息。先知講道之能，終必歸於無有；說方言之能，終必停止；知識也終必歸於無有。 

13:9  我們現在所知道的有限，先知所講的也有限， 

13:10  等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。 

13:11  我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丟棄了。 

13:12  我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清（註：“模糊不清”原文作“如同猜謎”），到那時，就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。 

13:13  如今常存的有信，有望，有愛；這三樣，其中最大的是愛。

<<約翰一書4:7~8>>

親愛的弟兄阿、我們應當彼此相愛．因為愛是從　神來的．凡有愛心的、都是由　神而生、並且認識　神。

沒有愛心的、就不認識　神．因為　神就是愛。

 

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在團體中該如何實施愛德?

<<彼得前書 4:8~9>>

最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。

你們要互相款待，不發怨言。

<<希伯來書 10:24~25>>

又要彼此相顧、激發愛心、勉勵行善。

你們不可停止聚會、好像那些停止慣了的人、倒要彼此勸勉．既知道〔原文作看見〕那日子臨近、就更當如此。

--------------------------------------------------------------------------------

愛德該是具體的還是無形的





愛是具體的,要行出來的~

<<雅各書 1:22-24>>

只是你們要行道、不要單單聽道、自己欺哄自己．

因為聽道而不行道的、就像人對著鏡子看自己本來的面目．

看見、走後、隨即忘了他的相貌如何。

且也不能單靠行為,如果用心體會,更能針對需要,幫助到對方,使對方也感受到愛,而學習傳承了這份愛,所以要能體會被愛,才能真正懂得付出愛~

<<約翰一書4:19>>我們愛、因為　神先愛我們。

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同負一軛的正負觀感 [回覆知識+]

同負一軛的正負觀感

發問者： 匿名 

發問時間： 2007-02-21 16:17:42 

解決時間： 2007-03-09 19:27:02

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我心中一直放著一個女生

算是不短不長的暗戀吧 八年整...

(國一~現在)

途中 我大二的時候

因為因緣際會變成了個基督徒

最近同學會 我看到她的時候

她變了

用我的講法

真是一整個屬世

甚至於講出來的話都是一整個屬世的

(從她對我的基督徒的愛情觀感到不解的言論看的出來)

我心裡面雖然很難過

不過 既然已經無靈性可言

那就只好照著一軛論的作法...忘了她吧

我想問的問題是

1.我們就只能放任許多人 效法這個世界 變的如此屬世嗎??

2.這樣的處理是對的嗎??

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回答者： 鳥人 ( 實習生 1 級 ) 

擅長領域： 基督教 | 美工繪圖 

回答時間： 2007-02-26 12:47:03

1.我們就只能放任許多人 效法這個世界 變的如此屬世嗎??

還是能幫助她的,只是不認識神的人,多半無法體會教會中能有彼此信任,像家人般的弟兄姐妹關係,可以介紹姐妹認識她,才能幫助她有機會認識福音、真理,體會有標準的愛,使生命得以改變~

我們身旁每一份友誼、關係,都可能是神所造就的,也可能是為將來預備的,是要我們這些先來到神國的門徒精兵,在每個領域傳出愛,像光一樣點亮需要的角落;

【馬太福音 5:14~16】

你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。 

人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。 

你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。

男女關係雖然趨於敏感,但只要雙方要在屬神公義的標準、原則上,還是能有深厚的友誼;且不只是性別差異,在階級、年齡、個性...任何差異的人,都能有更深更好關係情誼~

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2.這樣的處理是對的嗎??

有需要"忘了她"嗎? 如果和她不能有婚姻的關係,還是可以有友誼關係的~

但如果對您來說覺得不容易,鼓勵您可以先為自己的心禱告,為她的生命需要去禱告,相信神會引到您許多的~

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基督信仰是一種權威嗎？[回覆知識+]

基督信仰是一種權威嗎？

發問者： 賣女孩的小火柴 ( 初學者 3 級)

發問時間： 2007-02-21 17:51:15 ( 還有 4 天投票到期 )

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回答： 6 意見： 3





＊基督信仰是一種「權威」嗎？



這也許沒有標準答案。但我想聽聽各位的想法。在我的概念中，人類是有自由去選擇要不要信基督的，不然神早就可以降下神蹟或大災使全人類都信主了不是嗎？



1963年，著名的「米爾格蘭實驗」電醒了全世界的人。『米爾格蘭以一系列實驗揭露了人性的弱點：人們會服從權威的意旨去做自己不願意做的事情、去做傷害別人的事情、去做危害風俗與道德的事情。這個結果不但解釋了為何德國士兵會在長官指示下將猶太人送入煤氣室，也解釋了為何二次世界大戰時日本軍人能夠下手屠殺南京軍民，以及為何以人權自豪的美國人會在越戰時殺害美蘭村數百名婦女和小孩。』(引用自科學人雜誌2007年1月號)



我看到這篇文章的時候立刻聯想到版上有位網友十分喜歡將基督信仰與希特勒聯想在一起。所以我提出了這個問題。



當然我也想過，敵基督網友們也許會說：「我們就是『那抵抗權威的異議份子』，所以在反對基督教思想上面我們是有貢獻的。」但是我要說的是，歷史上所有有貢獻的異議份子都有一個共同的特色：謙卑、讓事實說話以及為時代的困境發聲。比如說馬丁路德、金恩博士甚至做這個實驗本身的米爾格蘭。馬丁路德是向當時的天主教倡導贖罪券的行為宣戰；金恩博士為了黑人的困苦發聲；米爾格蘭則是因為德國納粹屠殺600萬猶太人的暴行而做這個實驗(註：米爾格蘭為猶太裔美國人)。在這個版上的反基督網友的言論中，我看不出有哪個人是因為基督教在現代做了什麼壞事而挺身而出，更不用說謙卑了。



＊這個研究將人類的人性弱點赤裸裸的顯露出來，請問各位基督徒：你們覺得自己是因為人性弱點被利用了才去信基督嗎？



回想我信主的過程，我剛到教會時有許多人關心我、向我見證信主的美好。我那時候也還只是個孩子，沒有想太多就受洗了。但是我在成長的過程當中從來沒有後悔信主，也從沒有被利用、被欺騙的感覺。反倒是，我在因為自己的驕傲而受到挫折的過程當中，能夠沉住氣思考我為何挫折，而非故步自封，這才有了今天的我。



也許會有敵基督網友說，我是被洗腦洗的太嚴重了。但是我想，被洗腦的人會有這麼縝密的心思去思考仇敵的話，還不動搖的嗎？



所以，我在這裡先回應某位網友，你的「基督信仰等同於納粹思想理論」已經不攻自破了。當時的德國士兵不是因為認同希特勒是正確、至高無上的才去迫害猶太人，而是因為『米爾格蘭認為人進入一個團體組織時，他必須把自己內在的控制權交給團體的領導人，不然這個組織不能良好運作，一旦這個人接受了這個權威的合法性，他就會接受這個權威對情境的解釋。一個權威的人說某人必須接受懲罰，只要自己是這個權威的代理人，他就會去執行這個權威給他的指令，他不再關心這個行為是否可以接受，他已將判斷和責任都交給了權威者，這是為什麼米爾格蘭的實驗中有百分之六十五的人能將電擊開關一路按到四五○伏特而不手軟。』(引用自電醒世界的人，洪蘭序)



這就回到了問題本身，基督信仰是一種權威嗎？若是將基督信仰跟這個實驗的模式類比起來，基督徒的確是將生命的主權交給上帝，但是上帝有叫現代任何一個人去作奸犯科、燒殺擄掠嗎？這位網友所假設的每一種情境都是很不合理的，所以，請不要對我用假設，只要寫下您的想法即可。



最後，請不要給我一堆連結叫我去看。因為我是發問者，我沒有義務去看。



先謝謝各位了。我知道這兩個題目很不好答，我自己也有點困惑，因為我從不認為給我生命賜下平安的規律及喜樂的上帝，代表的是一種邪惡的權威。





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回答者： 鳥人

回答時間： 2007-02-24 19:42:43





＊基督信仰是一種「權威」嗎？



是的!

信仰倚靠這創造宇宙萬物主宰者的神,還有什麼更值得去害怕的



<<羅馬書8:31>> 既是這樣，還有甚麼說的呢？　神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？



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＊這個研究將人類的人性弱點赤裸裸的顯露出來，請問各位基督徒：你們覺得自己是因為人性弱點被利用了才去信基督嗎？



人本來就是軟弱的! 再怎麼強,終究不是神~

今天不倚靠信仰,也是倚靠個人微薄的人生經歷,或金錢、權勢...等終會毀壞的價值觀,來作為生活的保障.



提到"利用"兩字,想一想...當初傳福音給敝人,或敝人傳福音幫助一個靈魂得救,其中的"利"在哪裡?

若對方不是欣然接受神的人,通常付出時間、心力是非常多的,甚至熱臉貼到冷屁股,第一世紀或現在某些國家的門徒還會受逼迫哩!!



個人的"利",或許要等到對方生命改變了,而有的欣慰感、成就感,在神的國多了一份永恆的弟兄姐妹關係,但到了天堂也是平等,不會因為幫比較多人,就能得什麼位階~



重要的是,當人有機會幫助另一個人的生命改變,參予對方生命,當他成為門徒可能還要帶領教導它的情況過程中,是能用神的角度去愛人,而更貼近神~



敝人當初來教會,是因為這門喚醒人懂愛的道理,成為基督徒後,發掘神給每個人特有的恩賜、才能,而更有信心,也漸漸明白因為恩典才能被神揀選,用來愛更多的人,建立更多深厚的家人肢體關係;若要說"利用",耶穌已說要柔和謙卑虛己,才能尋求神所賜與愛、真理、改變生命之道,所以甘願被用,反而是個值得學習成長的態度~



無論『被"用"為神的器皿』或『"用"神而成就某些事』等說法,門徒生命各個階段,或看待恩典的角度,都會有所轉變;

總之,都是在幫助人且榮耀神~



<<約翰福音 15:16>>

不是你們揀選了我，是我揀選了你們；並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求甚麼，他就賜給你們。



<<馬太福音 11：28~30>>

凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。

我的心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；

這樣，你們心裡就必得享安息，因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。

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基督徒可以吃豬血糕嗎？[回覆知識+]

基督徒可以吃豬血糕嗎?

發問者： ED ( 初學者 5 級)

發問時間： 2007-02-17 01:09:17

解決時間： 2007-02-25 03:30:00

解答贈點： 20 ( 共有 0 人贊助 )

評價： 正面：71% 普通：21% 負面：7% ( 共有 14 人評價 )

回答： 13 評論： 0 意見： 3



謝謝各位的回答



我找了很久 卻不能找到ㄧ個明確的答案

請先回答 "可以" "不可以" 或是 "見仁見智"

然後再指點我理由及經節 感謝



我自己覺得煮熟的血沒關係

但唯恐自己想的不對





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最佳解答發問者自選

回答者： 鳥人 ( 實習生 1 級 )

擅長領域： 基督教 | 美工繪圖

回答時間： 2007-02-24 17:16:01





[一] 可以吃



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[二] 舊約提到不可吃的原因...

1. 雖舊約許多章節提到不可吃,但最早提到的<<創世記9:3~4>>,是指「肉帶著血」,無論是否為有生命的狀態,若直接生吃,是代表不尊重生命的;



2. 而在耶穌還沒為世人犧牲,流下寶血之前,以色列人是用動物的血贖罪、獻祭,所以為了要分別為聖,直接透過條律的方式,告訴人們,這血是代表生命,不要用它!

(如: <<利未記7:26~27、17:11~14、19:26...>>)



3. 且當時衛生觀念、屠宰處理方式、保存環境...等,先不用提到現代,跟新約時代可能就差一段距離了,像18世紀時的巴黎和倫敦,才發現需要將飲水&廢水分道,管理食品衛生,而將霍亂、桿菌...等傳染疾病降低,也因此延長了平均壽命~



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[三] 新約許多東西開始"可以吃"的信念是...

1. <<使徒行傳10:9~16>>彼得知道舊約的規條,不敢吃所謂不潔淨的物,而那聲音向他說:神所潔淨的,你不可當作俗物<<使徒行傳10:15>>



2. <<羅馬書14章>>保羅提到百物都可吃<<羅馬書14:2>>,但如果有疑心,還沒有信心用那食物,那寧可不吃<<羅馬書14:23>>,免得因食物跌倒,信心軟弱了<<羅馬書14:20>>

聖經靈修版解經 ( http://www3u.homeip.net/bible/NT06romans/Note/14_NT06ro.htm )





參考資料

聖經、聖經靈修版( http://www3u.homeip.net/bible )



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知識評價

發問者評價：



五個燈--->非常有幫助 給每一位回答的弟兄姐妹

感謝大家的指點 我非常感謝 只能選一個最佳解答實在不夠用

許多弟兄姐妹提到 可以吃也可以不吃

雖然不是明確的答案 但卻是最正確的答案

聖經上說凡事都可行 但若是會讓人跌倒的事 寧可別做

彬華,kukka提到

如果同桌有人會忌諱或誤會 就不要吃 我覺得非常有道理

我認為鳥人兄的可以吃 能夠避免爭論

因若說不能吃 世人難免疑問 牛排怎麼辦? 紅燒肉裡面難道沒有血?



再次感謝大家的回答

扁頭 小公主 賣女孩的小火柴 彬華 傻傻ㄇㄟ 聖殿騎士 木釘 喔喔 Kukka 耶穌愛你 曦靜 鳥人 大家都是耶穌基督的精兵 !!!

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