由噹噹帶領的House Church約書亞課程中,大夥兒分組後,每組找兩位聖經中約書亞(徒弟)角色的榜樣;以下是我和玉馨、俊儒一起討論架構後,再由聖經&網路相關研經資料中匯整以下內容,請多多指教~
P.S: 我們教會有師徒關係,我們稱摩約關係(是拿舊約中摩西、約書亞的關係作為榜樣)
§【一】簡介:
●(1)名字:
提摩太(TIMOTHY),原文為TIMOTHEOS(意即"尊敬神"或"神所尊敬的",英文聖經有時亦譯成與原文相近的TIMOTHEUS)
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●(2)身家背景:
從<<徒16:1>>我們知道,提摩太原先住在路司得,父親是希臘人,母親是一個信主的猶太人,是混血兒(所以有一定的機率是帥哥一枚)。
提摩太從小明白聖經<<提後1:5,3:15>>,可以說是在一個敬虔的家庭長大。他的母親名叫友妮基,外祖母名叫羅以,都是十分有信心的人<<提後1:5>>。
◎<<提後1:5>> 想到你心裡無偽之信,這信是先在你外祖母羅以和你母親友妮基心裡的,我深信也在你的心裡。
◎<<提後3:15>> 並且知道你是從小明白聖經;這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。
提摩太他的母親友妮基、外祖母羅以可能是保羅第一次宣教旅程來到路司得時<<徒14:5~7>>,帶領信主的。
◎<<徒14:5~7>>
○○那時,外邦人和猶太人並他們的官長一齊擁上來,要凌辱使徒,用石頭打他們。
○○使徒知道了,就逃往呂高尼的路司得、特庇兩個城和周圍地方去,
○○在那裡傳福音。
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●(3)個性:
為人謹慎,比較內向略膽怯
◎<<提後1:6>> 為此我提醒你,使你將 神藉我按手所給你的恩賜,再如火挑旺起來。
◎<<提後1:7>> 因為 神賜給我們不是膽怯的心,乃是剛強、仁愛、謹守的心。
◎<<提後2:1>> 我兒啊,你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。
◎<<林前16:10~11>>
○○若是提摩太來到,你們要留心,叫他在你們那裡無所懼怕,因為他勞力做主的工,像我一樣。
○○所以無論誰,都不可藐視他,只要送他平安前行,叫他到我這裡來,因我指望他和弟兄們同來。
也有人對這個性推測,有另一種看法,說:
這些是寫在<<提後>>,且年輕的提摩太要面對以弗所教會各種龐大的需要,總會有壓力,所以會用這些字句提醒、鼓勵他~
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●(4)健康:
<<提前5:23>> 因你胃口不清,屢次患病,再不要照常喝水,可以稍微用點酒。
患了胃病,身體並不強壯;種種因素,致使提摩太更形怯弱。
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●(5)傳道:
(a)參與保羅2、3次傳道
當保羅在第二次宣教旅程再度來到路司得時,路司得和以哥念的弟兄們都稱讚他,保羅就帶他同行,日後他就成了保羅傳福音得力的助手<<徒16:1~3>>
第二次、第三次的旅行佈道,在馬其頓、亞該亞、亞細亞各地的工作,提摩太都在旁協助,甚至保羅在耶路撒冷被抓,前往羅馬,他也在保羅身邊。
這可從保羅書信常以保羅和提摩太具名向眾教會問安看得出來<<帖前1:1、帖後1:1、林後1:1、西1:1、門1、腓1:1>>
第三次宣教旅程多次以保羅的使者身份派往許多地方處理需要
◎馬其頓<<徒19:22>>
◎哥林多教會<<林前4:17; 16:10>>
◎帖撒羅尼迦教會<<帖前3:2>>
◎腓立比<<腓2:19~23>>
(b)治理以弗所教會
◎<<提前1:3~4>>
○○我往馬其頓去的時候,曾勸你仍住在以弗所,好囑咐那幾個人不可傳異教,
○○也不可聽從荒渺無憑的話語和無窮的家譜。這等事只生辯論,並不發明 神在信上所立的章程。
§【二】信念:
●(1)名聲
◎<<徒16:2>> 路司得和以哥念的弟兄、都稱讚他。
有兩個地區的弟兄稱讚他,可見提摩太是有好名聲的弟兄,在平時為人讓人也能成為榜樣~
[Q]: 你最常聽到別人讚美你哪些特質?
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●(2)割禮
◎<<徒16:3>> 保羅要帶他同去、只因那些地方的猶太人、都知道他父親是希利尼人、就給他行了割禮。
提摩太父親即是希利尼人(希臘人)<<徒16:1>>,聖經未記其名,可能是一位商人。
按照當時的規矩,父親是猶太人的話,他的兒子們必須在出生後第八日行割禮;
但如果只有母親是猶太人,父親是外國人的話,則兒子行割禮與否,並不被重視。因此提摩太未曾行割禮。
保羅為著要帶他一同去傳道,所以要為他補行割禮,使人知道他有猶太人的血統(母親方面),同時可以堵住反對保羅的猶太人之口。
保羅以後不給提多行割禮,是因為提多純粹是一名外邦人,與猶太人血統及禮節毫無關係<<加2:1~3>>。
保羅曾為割禮問題引起反對者的爭辯<<徒15::1~2>>。
由於他的血統,而尚未接受割禮,保羅要帶他一起旅行佈道之前,為了在猶太人中工作上的方便,就先給他行了割禮;
或許像我們這世代,有些習慣其實不違反規條,但摩西可能會給你一些建議,有些自己看起來並非必要的,但在摩西眼裡卻能幫你在將來更有影響力~
[Q]: 你的摩西曾給你哪些建議,為了使你更能幫助人?
EX: 改英文名字、改變穿著、改主從模式(嘗試由徒弟帶領,師父支持)、生活習慣、社會禮儀...
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●(3)生活教育
◎<<提後1:5>> 想到你心裡無偽之信,這信是先在你外祖母羅以和你母親友尼基心裡的,我深信也在你的心裡.
提摩太生活中,雖然父親是有多神信仰的希臘人,但由母親友妮基、外祖母羅以幫助他的信仰,由家庭教育中找到值得學習的榜樣;
跟保羅的傳道過程中,即使保羅帶著他,保羅書信常和提摩太向眾教會問安<<帖前1:1、帖後1:1、林後1:1、西1:1、門1、腓1:1>>
一定有更多身教,多過用開堂授課,或之後寫給提摩太書信等言教的方式;
對於我們約書亞角色,也可以想一想,我們除了透過DP Time之外,平常會去看到師父,或生活中的許多可視為榜樣,去主動請教~
[Q]: 提摩太受母親、外婆、保羅影響,並學習這些榜樣;你從摩西身上看到哪些可以學習的屬神特質?
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●(4)師徒關係
保羅對提摩大有不同的稱呼,表示保羅與提摩太的各種屬靈關係：
①稱他為"與我同工的"<<羅16:2l>>。
②稱他為"我所親愛、忠心的兒子"<<林前4:17>>。
③稱他為兄弟<<林後1:1、西1:1、門1>>。
④稱他為"基督耶穌的僕人"<<腓1:l節>>,原文僕人為多數字,表示包括提摩太在內。
⑤稱他為"兒子"<<腓2:22>>。
⑥稱他為"我們的兄弟、在基督福喜上作執事的"<<帖前3:2>>。
⑦稱他為"作我真兒子"<<提前1:2>>。
⑧稱他為"我兒提摩太"<<提前1:18>>。
⑨稱他為"親愛的兒子"<<提後1:2>>。
[Q]: 你覺得你跟師父的互動,像是怎樣的關係?
P.S: 保羅共有三個"屬靈的兒子":
除了提摩太,保羅稱提多為"照著我們共信之道作我真兒子的"<<多1:4>>。可見保羅非常愛護提多,而且委以重任,派他到革哩底教會傳道。 提多 名字的意思即「號角」。
保羅也稱腓利門的奴僕阿尼西母為"我在捆鎖中所生的兒子"<<門10>>,原本是腓利門的奴隸,從歌羅西逃到羅馬時,遇上被囚的保羅而悔改信主。 阿尼西母 名字的意思「有用的, 有助益的」。
以上說明師徒關係可以很多元,都是值得學習得,而針對我們看待師父可以如<<腓2:22>>提的...
◎<<腓2:22>>但你們知道提摩太的明證、他興旺福音與我同勞、待我像兒子待父親一樣。
提摩太對保羅如同子對父的敬愛,目前約書亞角色的你(妳),可以在屬靈上這般看待你(妳)屬靈上的爸爸或媽嗎喔~
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●(5)師父的心
師父常為你禱告
◎<<提後1:3~4>>
○○我感謝 神,就是我接續祖先用清潔的良心所事奉的 神。祈禱的時候,不住地想念你,
○○記念你的眼淚,晝夜切切地想要見你,好叫我滿心快樂。
師父在意你的需要,愛護你的生命
◎<<提前5:23>>因你胃口不清,屢次患病,再不要照常喝水,可以稍微用點酒。
[Q]: 你的師父有那些付出,曾感動到你的?
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●(6)軟弱變剛強
◎<<提後1:6~7; 2:1>> 本性略為膽怯
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◎<<帖前3:1~3>> 第2次傳到旅程中,保羅受逼迫所以逃至雅典,西拉和提摩太則留守帖撒羅尼迦,繼續幫助當地福音工作
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◎<<提前1:3~4>> 治理以弗所教會
保羅和提摩太回到以弗所時,發現教會裡有許多假教訓。其實保羅早已提醒以弗所長老要提防假教師,那些假教師會在他離開之後滲入教會(參<<徒20:17-31>>)。保羅留下提摩太領導以弗所教會,自己則繼續前往馬其頓 。
以弗所是羅馬帝國的重鎮之一,也是小亞細亞的貿易、政治和宗教中心,城內有號稱世界七大奇觀之一的女神亞底米(戴安娜)的廟宇;
當時年幼的提摩太(約三十歲),身處人事和信仰複雜的以弗所教會,如:
(a)一方面要處理教內有人傳異教的問題<<提前1:20; 1:3-4; 6:3>>,
◎<<提前1:20>>其中有許米乃和亞歷山大,我已經把他們交給撒但,使他們受責罰,就不再謗瀆了。
亞歷山大、許米乃是保羅同時帶的人。許米乃教導人們復活已經過去,減弱了人們的信心<<提後2:17-18>>。
保羅說把許米乃交給撒但,意思是要把他驅逐出教會,希望他能覺察自己的錯誤並悔改。懲罪的最終目的是為了糾正錯誤。
◎<<提前4:3>>他們禁止嫁娶,又禁戒食物（註：或作"又叫人戒葷"）,就是 神所造、叫那信而明白真道的人感謝著領受的。
有一部份的信仰偏差,是像諾斯底主義般的禁慾說
(b)另外,他可能需要重組教會的組織<<提前第3章>>,以弗所教會越來越大,組織也漸漸複雜,有些職事要面對更多種需要,或有些從前曾教導的基本信念,需要再被提醒~
即便面臨種種狀況,但因為前面提到保羅種種師父對徒弟的愛心、教導、鼓勵,原本個性較柔弱的提摩太,能有無畏的信心帶領以弗所如此規摸的教會~
(P.S: 也被保羅以"真兒子"稱呼的提多,則帶領克里特島的眾教會<<多1:5>>; 而"捆鎖中所生的兒子"阿尼西母則是和推基古去歌羅西和以弗所<<西4:7~9>>)
如以下經文提醒:
<<提前4:12>>不可叫人小看你年輕,總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上,都作信徒的榜樣。
<<提後2:21>>人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,預備行各 樣的善事。
相信各位在教會有這份難得的摩約關係中,你會成長信心,個性更成熟,並發揮許多潛能,更重要的是這一份寶貴的關係,這一位屬靈的榜樣,也是在你記憶中支持著你的好戰友~
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),而得知這好活動,故協助宣傳這東東~
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